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魔法与宗教（第2页）

高端魔法在很大程度上与低端魔法一样，使用它是为了获得以我们普通的经验无法获得的智慧。

高端魔法师向神灵祈祷，希望能够凭借神的帮助具备先知的能力，能够治疗疾病，看透自我，甚至能变得像神一样。

古希腊最著名的哲学家和数学家毕达哥拉斯就是这样的一位高端魔法师。

很多高端魔法系统都教导说每个人实际上都是一个小宇宙。

通过对一个人的自身智力、想像力和直觉的开发，通过对自己感情、意愿和欲望的控制真的能够改变这个世界。

但如果要获得这样的高端魔法的能力，往往需要付出一生的工作。

但是很多人选择魔法往往有更实际的考虑。

他们希望得到好运，财富、名誉、成功和健康，希望凭借魔法战胜敌人，获得爱情，希望在体育比赛中赢得胜利，预测未来，解决每日生活中的各种问题。

寄托了这种希望的魔法就被称为“低端魔法”

。

这个门类中也包括其他诸如预测未来、算命、制作毒药、诅咒以及使用护身符等。

从4世纪开始，很多以此为业的人都提供这种服务，收取费用。

虽然很多人其实是骗子，但是有历史纪录显示社会上各个阶层的人都定期向他们咨询，无论是公开的还是私下里的。

魔法的信誉

一般来讲，古代人对待魔法的态度可以说恐惧超过尊敬。

即便是那些对魔法一无所知的人，也相信它对我们的生活起到这样那样的作用。

如果一个政客在演讲的时候突然出了事故，或者某个人莫名其妙地病了，大家就会怀疑是魔法捣的鬼。

在公众的想像中，他们把魔法与巫术联系起来，所以进一步强化了魔法的这种神秘力量。

在希腊和罗马的神话中充满了对这些神奇魔法的描述。

公元1世纪，罗马作家卢坎在作品中塑造了恐怖的魔法师——使用人的身体部分作为毒药配料，活埋敌人，还使人起死回生。

这使人们对魔法以及巫术的定义都有了新的理解。

虽然在那些想购买护身符的公众心目中，魔法非常普及，但是社会中的上层阶级对于魔法师、能够预测他们的死亡的占星师，以及有可能被敌人所利用来打败自己的人都充满了戒备。

公元前81年罗马独裁者科尼利厄斯对很多人宣布了死刑，就是因为他们是“占卜者、巫师，把魔法用在邪恶地方的人、与魔鬼有交情的人，破坏分子等”

。

他还宣布这些人的行为都是违法的，后来这导致在公元4世纪整个罗马帝国都规定这些行为是违法的。

同时，随着基督教的日益兴起，他们对于魔法及其实践也持抵制态度，因为这些对基督教信仰构成了威胁。

所有形式的魔法都被认为是与魔鬼联系在一起的，因此都被基督教法律所禁止。

在中世纪，教堂和政府也联合起来，一同抵制魔法，但是魔法并没有消失，尤其是其中民间药物（具有神奇的治疗功效的药物），成为了村子里的魔法师和药学家的必备品，并不断在人群中普及、传播。