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第十九章慎死滥长流（第2页）

“你二人本是军役国众，世受俸禄，当更该知晓骏府法度律令，结果你二人不但不思报效国恩，反倒蛊惑良民，聚众闹事，扰乱法度，莫非要反逆不成！”

两人闻言大惊失色，连道不敢，请大人宽恕。

看到二人对法度律令，还心存畏惧并非真的是凶顽之徒，松上宗信面色稍霁，缓声训斥道：“郡守本欲将你等黄册革除，断绝家名，以儆效尤。

幸赖平山庄所代官高氏师盛，替汝二人苦求开恩，愿以身作保，郡守念你两家世代奉公，暂且留罪，维持原判不改，日后当好自为之，莫要再以身试法。”

松上信宗不知高师盛为何愿意替院下跪着的两人求情，但愿意卖个好给过去同僚，直言告诉二人，谁替他们求的人情，保全住家名和军役众的身份。

长谷川隼人、长田盛氏二人叩谢郡守开恩，又转身向着高师盛拜了两拜，齐声谢道：“多谢庄头回护之恩，小人万死难报。”

高师盛坦然受之，伸手虚扶二人，说道：“不必谢我，日后当以忠义二字，尽心奉公。”

说罢，示意他们暂且退下，不要耽误松上刑录继续宣判。

长谷川二人，所犯不过小错，真正重头戏是对两家寺院的处罚，这个可不是能像刚才那样，高高举起，轻轻放下就能饶过去的。

“请通判问话。”

松上宗信圆滑，不愿意干得罪人的事情，於是开口请道。

山内氏丰年过三旬，黑须长髯，相貌堂堂，为人刚直清廉，却是根本不怕这些和尚们记恨。

“净空和尚可在堂下！”

“小僧在。”

头一个便被叫到姓名，净空和尚不由暗暗叫苦，却不得不出列请罪。

“你带人挑衅“宗论，招至命案，你可还有话讲？”

“求大人明鉴，小僧实在冤枉啊！”

“你待怎讲，莫非还冤枉於你不成？”

山内氏丰不似高氏有家学传授《平安律令》和《武家诸法度》。

他学习的是骏府校学教授的《宋刑统》，本人更推崇审断“阿云案”

的大理寺详断官许尊，所主张的慎刑宽免，不以好恶罪人。

即便案情明朗，犯人喊冤就要听取辩解，讲究以理服贼，而非靠严刑逼供，草草结案。

“这……善光院……本是我梅川院的产业，纵然小僧等人有错，亦是被善光院所逼啊！”

净空和尚喊冤叫屈，只是下意识的举措，被通判一问，也是无法狡辩，只好硬着头皮拿宅院所有权说事：“况且地契也是在我梅川院手中，那善光院周围的土地，分明就是我梅川院的产业，取回自家田产，怎么能算罪过。”

他虽有话讲，但山内通判却也与他有话要说：“上川家庙本系私人，本家不愿意供奉真言宗，要改宗净土并不违背法度，骏府早有律令，严禁私下转让田产地契，况且平山庄两年前就被骏府收归直领，附近土地皆是骏府所有，你所说善光院周围土地归你梅川院所有，可有郡中批文示下，保人是谁？每年租庸的回执可有？”

净空和尚哑口无言，对啊！

两年前上川家就被改易去了引佐郡，这里的土地早就是归了骏府。

这所宅院只是郡里和庄所考虑到是佛堂，才没有派人过来驱赶净土真宗的僧人，但每年都是要收租庸。

这种田产归属权的纠纷，说别的都没用，依据法度，谁租赁就是谁的，你梅川院说是你的，那就拿每年交完租庸后，郡里给你开的收据回执出来就行了。

“当年上川家确实承诺，要将此宅院赠与我宗。”

梅川院空善见弟子招架不住，连忙开口：“通判若是不信。

可以去请上川大人过来一问。”

“我方才已经说过，转卖馈赠田产，要有庄所乡縂作保，骏府官吏开具文书，改换地契才作数，且不说上川家只是口头承诺，就算是真的私下转送地契，没有保人文书，也是算不得数的！”