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小灵觉静静的大师的讲解,没有再打断大师的讲解,心中暗自思量,原来佛法分为五重,五重者:一释名、二显体、三明宗、四论用、五判教相。
老僧停了下来,他在等着小和尚消化吸收自己的知识,看着小和尚的眼神逐渐从迷茫,到变为清明,他问道:“可清楚了我前面所说的?”
小灵觉点头,言道:“大至知道了,请大师继续传授。”
老僧欣慰的笑一笑,这小家伙的悟性真的是很恐怖,似乎比前世更加精进了,言道:
“此地藏经以人、法为名。
以诸法成就为体,真如也。
以愿力度生为宗,依理发愿也。
以断惑证真为用,依法修行也。
以引权入实为教相,满众生愿也。
略标此经五重之义”
“古德释经题,有七种立名,不离人、法、喻(单三、复三、具足一)。
以人立题者,如阿弥陀经。
阿弥陀是梵语,此云无量光,即见性悟道之时,其光明无量:阿弥陀又名无量寿,吾人得法之时,了诸法本来,不生不灭,常住世间,法寿无疆。”
“不生不灭,常住世间,法寿无疆,这地藏经果然不凡,小灵觉受教了。”
小和尚震撼的说道。
老僧笑道:“若是你修行我这地藏王菩萨经可以炼成不动明王金体,到时,诸法难破,万邪不侵,大成之时,法寿无疆。
人即是法,所以以人立经题。
以喻立题者,如梵网经。
时佛观诸大梵天王网罗幢,因为说无量世界,犹如网孔,一一世界,各各不同,别异无量。”
老僧淡笑,对于这地藏王菩萨经,他还是有几分自信,如果真的炼到大乘境界的话,就凭借菩萨的身躯,也可以和佛抗衡。
小灵觉说道:“我可以以这地藏王菩萨经为本,走上成佛的道路吗?”
老僧摇头道:“这地藏王菩萨经只能够帮助你增强战力,却不能帮你证道成佛,若是想要成佛,必须要走出自己的路来!
一世界,各各不同,别异无量。
佛教门亦复如是,每一世界,教法不同,所以菩萨到无量世界,亲近无量诸佛,尽行诸佛无量道法,勇猛精进,名称普闻,方能成佛,是以喻也是法,因此有的经以喻立题。
以法立题者,佛将所得之法,为人演说,如般若、涅盘、方等等经,皆是以法立题。
大方广佛华严经,是人、法、喻具足的经题。
不一一解释。”
嗯,这位大师说的没错,师傅也曾经常常教导过自己,想要成佛,必须要走出一条不同的道路,一味的模仿他人,境界到了那里,就会自然止步,根本就无法超越他人。
老僧神色突然又变得专注起来,言道:“你未来的路当由你自己去,小家伙,如果你要完成心愿的话,千万要成佛啊!”
小和尚不懂老和尚为什么神色突然变得肃穆起来的?但他感觉到这个老僧对自己并无恶意。
和佛国中,见到那些菩萨罗汉不同,这老僧脸上写满了真心实意,给小和尚一种如沐春风的感觉。
老僧又道:“「地藏菩萨本愿经」,以人、法为题。
「地藏菩萨」是人,「本愿」是法。
菩萨二字,具足应云「菩提萨缍」。
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