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第一卷 元璞文集 胡一龙和彭三春（第5页）

众生百态，各得其所。

每个人都在扮演着自己的角色，在内心深处都有自己的特定行为准则。

或许在我们看来他有一些张扬和浮夸，其实在他感觉可能还是一种自我的认可，甚或是一种莫大的享受和自我陶醉。

每个人都有一定的可圈可点的地方和特长，只要不去危害他人和社会，就是可以交流和容纳的。

正如我开篇写的仁者乐山智者爱水，只要我们内心深处能够保守那一份质朴的本真，那么每个人就都可以做到休闲的享受自然品味人生??????

在骑行回家的乡间路上，偶然看到几位白发老者在河汊里野钓。

我不自主的轻轻的停下了车子，悄无声息的走到边上看了一会。

看到他们谈笑风生怡然自得的样子，好一副幽闲自适超然世外的唯美画卷。

钓鱼，是一种放松心情自我减压的快乐途径。

钓鱼，也是内心深处对朦胧世界的问知和希冀。

钓鱼，更是洗尽铅华回归本真进入空灵的漫长历程。

当载着期许的鱼线抛出优美的弧度，划开平静的水面，荡起淡淡的圆晕。

钓者、鱼漂和鱼儿便瞬间被这纤细晶莹的鱼线牢牢连在了一起，从纷扰的世俗混入空灵的真空。

一次次的点漂、抬漂、沉漂都拨动着钓者的心弦。

人和鱼儿相互的交融，通过漂儿的沉浮时而嘻戏逗引，时而对语共鸣。

醉翁之意不在酒，而钓者之意又岂在鱼。

钓鱼其实就是钓自己，在焦虑中消磨打熬，在沉淀中蜕变升华；跑走的是浮生繁华，钓起的是明净安宁。

诚然，有一种钓鱼是兢兢业业刻意渔获，那是渔者；有一种钓鱼是气定神闲山水一色，那是智者；有一种钓鱼是枕石漱流愿者上钩，那是隐者。

向往着野钓，突然想起了和胡一龙有点相似的一位忘年交，自称钓鱼、书法和玉石三绝的九龙居士彭三春。

在我们村西有一座山，山势逶迤起伏，有九峰，整体像一条游龙，故名九龙山。

在龙头的位置有明代亲王第一陵的荒王陵，龙尾还有汉代鲁王崖墓群，不仅是有名的旅游景区，还是一处气象格局俱佳的风水宝地，老彭便以此山为号，自号九龙居士。

老彭早年也和胡一龙一样从事工程承包，在亲戚的引领下凭着年轻敢为和仗义豪爽的性格，很快掘到了人生的第一桶金。

接着乘胜涉入了当时热门的大理石开采行业，在外面自己办起了大理石石材厂。

后因经营不善，再加上被客户诈骗而导致资金短缺，最后被迫转让工厂。

回到老家，他不知什么契机开始了古玩收藏。

平时进行一些合法的古玩买卖，自己也喜欢收藏一些力所能及的小物件。

慢慢的，青铜陶瓷、名家字画、木雕石刻、玉石摆件等等，无不涉猎。

老彭也非常痴迷钓鱼，不仅喜欢野钓，也经常玩黑坑。

相应装备一应俱全，对气候变化、鱼情分析和饵料的调配都很有心得，比起周围那些以钓鱼为乐的老年钓友相对专业的多。

老彭钓鱼喜欢远离人群，单独做钓。

喜欢格式化套路，只要作钓，一般就是一整天，朝往而暮归，中间也不会轻易撤军。

一旦选中钓位，轻易不会变更位置，胡跑乱窜。

他通常准备很足，到了地方，必先察看水域，了解风向水温，再频繁实钓熟悉实际鱼情，然后才正式调饵、做窝、架杆，开始正式作钓。

老彭钓鱼近似有些严肃，作钓期间也不大喜欢和其他钓友交谈，更别说谈笑风生高谈阔论。

整个过程都认认真真一丝不苟，很有专业竞技钓手的风范。

他常说：“钓鱼不是儿戏，不然你不仅对不起自己的努力，就连水中的鱼儿都对不起了。