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第一卷 元璞文集 漫谈鲁西南农村大集（第5页）

但在鲁西南的山区还有零星的存在，因为在那些地方山地丘陵众多。

有的在山岭之上山谷之中，现代化的机械仍然无法使用。

在不得已的情况下，还是需要这些骡马牛驴进行大牲口进行帮忙耕种。

说起“牛市”

，就不得不谈一下原来在牛市上活跃着的那些“牛经济”

了。

“牛经济”

，就是在牛市上专门替人介绍进行大牲口买卖，并从中赚取利润的专职人群。

由于在牛市上买卖双方大都互不认识，双方也不方便直接谈价，再说很多人都性口也不是很懂行。

而且大牲口的交易在原来也属于较大金额的现金买卖，大家彼此也都存在着一定的提防心理。

另外这些牛经济一般都是附近的“能人”

，不仅能说会道八面玲珑人缘极佳，而且对大牲口也比较懂行，他们一眼就能看出牲口的优缺点，并迅速的估出它的大体价格。

这些人朋友多路子广，口碑也都比较好，办事也相对的靠谱。

通过他们，买卖双方都不至于吃大亏上大当。

于是大家在大牲口的交易的时候，都喜欢找他们在中间说事，让他们在中间操作，最后通过他们完成交易。

当然这要支付一定的佣金，一般都由卖方来出，就如同现在的中介一样。

“牛经济”

一般都有他们约定俗成的行话和论价交流时的特殊方式，俗称“袖语”

。

“袖语”

就是在议定价格的时候，把手伸进对方的袖子里，或者拿毛巾什么的遮挡住，用手指比划来进行讨价还价，甚至还能表达其他的意思。

因为买方看到了牲口的优点也不想让别人知道，看出了牲口的毛病也不能当卖方的面说出来，所以选择借助“袖语”

这种奇特的方式，来达到彼此的交流。

“袖语”

也叫了“拉拉手”

或者“袖里乾坤”

，当然也有着什么“捏七”

、?“别八”

、?“勾子九”

等等的袖中隐语。

原来这种行为是为了保护交易双方的交易金额不被别的有心人听到，以免钱财外露，引来危险。

但慢慢的演变成了“牛经济”

介意欺瞒买卖双方，从中骗取差价的不良手段。

当然，这只是极少数的存在，因为毕竟世上没有不透风的墙。

如果这个人的声誉坏了，慢慢也就没人用他了。