第二十一章 信佛的傣族姑娘

识趣是兰紫衣给杨帆的回答。

    “对了，紫衣问一句可能有点过格的话，你们这些信佛的女人怎么看待情感问题。”

    这回杨帆问的郑重其事。

    “佛教讲慈悲不讲爱情，因为爱里面有感情，慈悲里面只有理智，慈悲是觉悟而爱情是迷惑，爱情和慈悲一个是心迷一个是心觉，迷了的时叫爱情，觉了的时候交慈悲，爱不重生不婆娑，年补一补生净土。”

    杨帆听得云里雾里，佛海无边，总是给人一种在这里发愁内的高深莫测，虽然杨帆是个无神论者，也算是个唯物主义者，但他内心还是尊重宗教信仰。

    信仰来自心底，可能最初只是一个单纯的暗示，暗示可以做什么不可以做什么，但长年累月的坚持这份暗示，并成为生活准则也是很难得，所以信仰是一种绵长的苦修行。

    “那紫衣妹子你会不会接受爱情或者结婚生子呢？”

    杨帆听了兰紫衣说的佛法对待感情的看法，也是捉摸不定这个女人的看法。

    蓝紫衣听了杨帆的话，大笑起来像看傻子是的望着对面那个一脸正事的小爷们。

    “我说杨帆你是不傻？信仰不是法律，不会强制叫人执行，对于一个少数民族传宗接代才是维系族群发展的首要任务，信仰是一种精神食粮而不是扭曲的发展规律，如果像你说的傣族不的绝后呀，只要心存善念，遇人遇事对得起自己良心，自然就是遵循佛道了。”

    杨帆很多话没听太明白，不过遇人遇事对得起自己良心这句话倒是有点触及他的内心，对于夜店工作的人社会上总有诸多的看法，不正当的行业，充斥着一些不正常的颜色，物欲横流骄奢淫逸。

    社会在发展，时代在进步，酒吧已经成了一种文化，甚至都市的象征，高节奏的生存压力，导致太多的都市各种领子的人群，焦躁不安，甚至患上综合症，去酒吧听听音乐舒缓下神经，何尝不是一种生活。如果说为了什么而去做什么，那只能证明一点，你从娘胎里出来就不是什么好鸟。

    就在两个人你一言我一语边聊边走的时候，蓝紫衣突然迈开两条大长腿向前方跑去，在一个卖糖葫芦的小摊位停住，用最快的速度掏钱并拿下两串大山楂的冰糖葫芦。

    拿着糖葫芦，蓝紫衣蹦蹦跶跶的就像杨帆跑来，女人真是难懂的生物体，有时候千金撒尽难博其一笑，有时候馒头咸菜在他们眼里就是幸福生活。

    “来给你一个，今天新上的山楂糖葫芦，很好吃的。”

    杨帆从蓝紫衣手里接过糖葫芦，从蓝紫衣酥软甜美的语气里，他感觉这个串糖葫芦应该味道不错。。

    山楂球入口一种粘稠的糖浆带着冰碴融化后一种香甜进入味蕾，当咬到果肉那一刻，杨帆整个人都蒙住了，一种深入骨髓的酸刺激了他的味蕾，口水迅速分泌的多了起来，整个牙床似乎都在瑟瑟发抖，杨帆都怀疑这山楂是不是经过几千年山西陈醋腌制的。

    看着杨帆整个人在哪龇牙咧嘴，蓝紫衣笑的花枝招展，一副奸计得逞的样子。