第二百八十三章 父母之命、媒妁之言

    廖铁臣点头说：“是认识，前不久我和小妹去城里卖菜，恰巧遇到了他，他一路跟随我们兄妹二人到了集市，然后装作买菜之人，上前搭言，就这样大家便认识了，在认识了以后，他随即就开始追求小妹，可是小妹却没有看上他，一再拒绝，最后他恼了，所以今日才会出生这样的事端。”

    李缙听后，随口又问：“令妹可是已许配了人家，或是有了什么心上人？”

    “都没有。”

    “那怎么会没看上那个窦海元呢，我看他长得也不错啊，难道是不想给人做妾吗，可是就算给他做妾，好像也要比给一般人做正室妻子要强上不少吧？”

    “这，这我就不知道了，总之就是小妹没看上他，是以我们全家人就三番五次地回绝了窦海元差来提亲的那些个媒婆。”

    “是吗，没想到你们家里还挺民主的，令妹的婚事还可以自己说了算，这倒是挺稀罕的。”

    古代儿女的婚事，须由父母作主，并经媒人介绍，不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，即私自与人谈恋爱、苟合，那全家人都会遭人轻贱。

    也就是说，古代人们的婚姻，在森严的等级制度和封建礼教的影响下，都是由父母决定的，自己没有选择权。

    这是一种婚姻制度，这种婚姻制度有其存在的合理性，尤其是女子，选择父母做为自己婚姻大事的代理人，这是合乎情理的，因为在古代，女子抛头露面的机会很少，基本上接触不到什么男子，所以让父母为其选择丈夫，这是可取的，毕竟父母的人生阅历较多，最重要的是，普天下的父母，没有一个不希望自己的女儿将来能过的幸福，是以都会往好的方面促进婚事，而这样促成的婚事，只要男女双方，不是性格相差太大，或者有一方太过强硬，一般都能在磕磕绊绊中把各自的棱角磨平，使婚姻得以长久维系，也是能把婚姻经营好的。

    不过话又说回来了，那就是每个人的喜好和性格，父母不一定会完全了解，有时听从父母的话，按照父母的意愿，去选择婚姻，也会酿成爱情悲剧，比如说唐朝女子步非烟吧，她才貌双全，依照父母之命，嫁给河南府功曹参军武公业为妻，这个武公业为人性情耿直，粗犷躁烈，只晓得舞刀弄斧，步非烟的才情，到了他那儿，完全是对牛弹琴，尽管他对步非烟宠爱有加，可步非烟最后还是红杏出墙了，事情败露后，步非烟被武公业活活鞭打致死，由此可见，父母之命、媒妁之言这种婚姻制度，终究有它的弊端。

    所以，还是尊重当事人的意愿，自由恋爱比较好，处上一段时间，合得来就结婚，合不来就散，可在古代，是没这个条件的，也不支持这种思想，不过有些人家的父母，在为自己的儿女选择婚事的时候，也会征询儿女的意见，但完全听从儿女意见的人家却极少，李缙没想到廖家居然是这样的人家，这让他感到很新奇。

    廖铁臣苦着脸说：“不怕李大人笑话，我有啥说啥，其实我们全家人也想帮她做这个主，可是做不了啊，你别看我这个妹妹长得挺文静的，但性子却十分刚烈，要是硬逼着她嫁给一个不合她心意的夫婿，那到时候上花轿的就只能是她的尸身了。”

    李缙不禁惊叹了一... -->>
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