八十四、迁怒

    翌日，主仆几人刚出门就碰见执事僧带着两个弟子朝水月庵走来。

    “崔施主这是……”

    崔凌霜大方地介绍了玉清，“我听说戏班的人水土不服病了大半，正打算让大夫下山帮忙看看。”

    执事僧听说了玉清上山的原委，看其长得同中原人有些不像。忙问：“戏班可是从关外进来？贫僧听闻魔族人最擅表演杂耍，你可是魔族人？”

    玉清寡言，面对执事僧一连串的提问，她沉默着用点头回答。

    执事僧用一种饱含深意的目光看着崔凌霜，半晌才道：“出家人本该以慈悲为怀，但对魔族……”话只说一半，未尽之语显然不方便当着玉清讲。

    崔凌霜心领神会的点点头，“谢谢大师，族学有供奉讲过有关谟罗黑目的事情，我自会妥善处理。”

    魔族是大燕人对谟罗黑目族的简称。

    对外而言，谟罗黑目族是以黑目山为领土的游牧民族。只有真正深入黑目山才会知晓，以黑目山为界，居住于山腹的称谟罗族，山外的称黑目族，两个民族信仰相同，生活方式却有着天壤之别。

    总的来说，谟罗黑目族只信仰黑目山神，排斥所有非黑目山神的信仰，且不准族人与非信仰者通婚。严苛的戒律，愿意为信仰付出的代价，以及对非信仰者的排斥让他们很难与其他民族相处。

    谢霁当年为了让崔凌霜更了解魔族，曾跟她讲过这样一个故事。

    某云游僧人在关外救助了一个受伤的魔族人，由于他不懂魔族戒律，烹饪食物的过程中将不洁的食物喂给了魔族伤者。

    魔族伤者痊愈后，第一件事儿就是杀了僧人，这叫破戒之仇。由于魔族戒律不能自杀，这人找到同族，并死于同族刀下，以此报答僧人的救命之恩。

    崔凌霜听完故事就懵了。头一次听说施救者因为不懂被救者的信仰而被杀，还有魔族人不能自杀，一定要死于别人刀下这种事情。

    她没有信仰，理解不了魔族人对信仰的坚持与忠贞，却对黑目山被称为邪神深以为然。

    执事僧对魔族的信仰显然有一定了解，做出这样的选择也无可厚非。眼见崔凌霜执意要下山救人，他吩咐两个弟子跟着，随后又让人送了药材过来，与昨日那寸步不让的姿态大相径庭。

    一行人好容易走到山门口，崔凌霜还在问素秋是否知道市集上哪家铺子干净美味，就见斜地里冲出两个汉子堵住了去路。

    “崔姑娘，小人乃世子爷身边的侍卫张桐。世子爷曾说，清修要紧，姑娘想办任何事都可以交给小人去办……”

    张桐个高，国字脸，肤色微黑，说起话来一板一眼。估计是个死板性子，不懂变通，这才被高涵使唤到了碧落寺。

    崔凌霜问：“我可以去市集用膳吗？”

    “姑娘想吃哪家的膳食，小人招呼他们给你送来。”

    “我要去书局挑宣纸。”

    “小人可以将书局所有宣纸给姑娘搬来。”

    “我要去布料店裁衣。”

    “小人把绣娘给你请来。”

    崔凌霜不怕遇到机灵的，就怕遇见张桐这种认死理的。遇见这种人，理由借口统统靠边站，高涵的命令永远放首位。

    她苦着脸让白芷带着众人离去，随即对张桐道：“世子不准我离开水月庵，你负责送我上山吧！”

    张桐没料到崔凌霜会选择和丫鬟分开，忙问：“她们... -->>
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