第六十三章 天国窄门

    有一个中国作家曾这么比喻：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

    其实工作也一样，没工作的人想进去，被工作压得喘不上气的人想出来。

    泰勒制是没有问题的，有问题的是实行制度的人，他们自己亲身体验过自己设立的标准么？

    中国有句古话，己所不欲，勿施于人。

    梦想和现实混淆在一起了就无路可退，波莫娜抚摸着鸟蛇蟑螂堆，坐在贡多拉上，头靠着西弗勒斯的肩膀，看着那栋西班牙商人的房子渐行渐远，那两个洛林家的家养小精灵正朝着他们鞠躬。

    也许她也在做一个梦，当梦醒了，她还是那个孤独的赫夫帕夫胖女人，而西弗勒斯斯内普则怀着对莉莉的爱入土为安。

    一切都是她一厢情愿，她和普罗旺斯修道院里的修女们一样，以为神父和自己有段恋情。

    疯子有疯子的逻辑，石川美雪杀死那些婴儿的时候她认为这些穷人的孩子在这个世界上根本就没有办法活下去，她仅仅只是把他们从未来的悲剧里拉了出来而已。

    穷就没有活下去的资格，

    而这一说法，还获得了许多人的赞同，最终杀了一百多个婴儿的石川美雪仅被判处八年徒刑，她的同谋则获刑四年。1952年东京高等法院撤销原判，判处石川美雪四年徒刑，并判处她的同谋两年徒刑。

    鉴于她是在1948年入狱的，这一判决结果等于是当庭宣布她被释放了。

    那你的逻辑是什么？波莫娜，还是说你根本已经疯了？

    她的世界是围绕着西弗勒斯还活着，如果他死了，那么她创造的世界就崩溃了。

    耶稣在传道时曾说，对于那些不知悔改的人，要像不结果的无花果树和葡萄枝，除掉它们，使得它们干枯，投入火中烧掉。

    对于那些知道悔改的人，要对他们如兄弟，与他们一同吃饭。

    第二塞勒姆的玛丽倒是会给克雷登斯一口饭吃，不过她虐待他，让他被黑暗的默默然寄生。

    邓布利多的妹妹阿利安娜被三个麻瓜小孩袭击，最后魔力暴动，连圣芒戈的医生也救不了她。

    麻瓜虐待巫师的孩子，为什么要让巫师为麻瓜无私地敞开大门？将巫师的知识传授给麻瓜呢？

    凯瑞迪布巴吉天真地过了头，她无疑是个像赫敏格兰杰一样富有爱心，平等尊重的人，一生宣传消除种族歧视。

    但就像弗洛伊德所说的，大多数人其实并不想要自由，因为自由包含责任人，而大多数人不喜欢责任。

    就像伏地魔的麻瓜爸爸老汤姆里德尔，他不是没钱养一个孩子，只是他不愿意负责。

    关键是错还不全在他，因为他是喝了迷情剂才和伏地魔的哑炮妈妈睡的。

    你抛弃我，我也抛弃你，血缘关系在这两人之间没有任何作用，冷漠到了无情的地步。

    “你抢劫了家养小精灵酿的酒？”波莫娜问道，这是她好久以来的疑惑了。

    “不，我给他们魔药，家养小精灵也是会生病的。”西弗勒斯轻声地说道“你知道刚才我们碰到的那个老人最可怜的地方是什么吗？”

    “能直接告诉我么，教授？”她傻笑着看着他说。

    “那些地精抹杀了他所有的认知，颠覆了他已有的常识，他曾经觉得对的、让他荣耀的世界观是错误的，他在人心里找了半天，没有找到容纳灵魂的地方，如今却看到了‘魔鬼’，如果我告诉他那些小怪物不是魔鬼，而是地精，他更难接受，他需要一个地方寻找平静，即便是充满了谎言的宗教世界，像他这样接受了高等教育的心脏外科医生老了和普通的农民没任何不同。”

    而西弗勒斯之所以不说破，是因为怜悯那个老麻瓜么？

    她勾着他的脖子，吻了他的嘴唇，虽然他的嘴里那股蒜味还没有散去，她却觉得不重要了。

    她只是有些后悔，刚才一时冲动没有将菜园圣母院里的画看完，丁托利托画的那副金牛犊的牺牲她还没看呢。

    在那个金牛犊的故事里，最初人们没有犯罪的本意，只是当先知摩西没有按期回来后，他们惶恐不安了，于是造了一个假的偶像崇拜。

    他们制造了一个假的上帝的居所，希望把神拉下到世界，这就是罪，一如人试图制造通天塔到往天国。

    他们只是不知道，自己的办法是错误的，即便金牛犊和基路伯相似，也是根本不一样的东西。

    一如作曲家和抄乐谱的人，即便他们最终用笔画的都是可以演唱的音符。

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