。当然了,哪怕就是不好,真那样儿,马超也不会去改什么史书,
那真不会。曹操那样儿、马超那样儿、其实到了孙策那儿,他也没大区别,真是。他们都看重自己名声不假,可却不会改史书什么的,哪怕有那个机会了,三人也都不会那么做,不会。对几人来说,名声是重要不假,可以前的那就是已经改变不了的了,那么以后就好好做完事儿了,真的。改史书什么的,三人都不屑为之,总体来说,可不就是那样儿。所以说这
也没错,三人都不会那么做了,这个其实也算是挺好,至少对历史来说,对写史书的来讲,可不就是。史书能呈现出来很真实的历史,这个其实都是好事儿。总比被上位者给改动很多地方要强多了是吧。就李世民那样儿的,不否认其人有贡献,那是不假。可其人一样儿有他
不怎么样儿的地方,比如说改这个史书,真心不是什么好事儿。要每一个皇帝都那么做了,这个写历史的还有什么意思了?所以说那真不是什么好事儿,毕竟史书呈现出来一个真实的历史,那对后人来说,真心很重要啊,没错。可你当皇帝的那么一改,那么到底那部分就是假的,或者没写上的,那可能就多了,真心没什么好事儿。所以说你当皇帝的,有本事别去
改史书,这个你去改了,就是一大污点,可不是。这事儿后人怎么都能知道,也许不知道你到底改动多少,改哪地方了,可却绝对是能知道你改动了,那是。所以说你要真为了自己名声想,那么也不一定非要改动这个。当然了,可能你历史上的污点更大,然后改变一下,至少在当代,那史书是没记载,你是觉得不错。当然一直都是你这个朝代,都是你后代子孙,
也不会有人明着说你改史书什么的,至于说背后的,那很正常,背后说什么的没有呢?应该说都有,那是,必然啊。但是当面儿说的,还有谁?或者说谁就真敢那么做了,所以这个不过真说起来,李世民这个人,其实更多还是正面形象,怎么说他还可以的人,那应该是大
多数。确实,不可否认其人的功绩,那是。可其人那个性格,其人都什么样儿,多少也应该了解多点儿,那也是。所以说看其人,也不光是有好的方面,那确实是,都有。都有的有不好的,这个才是真实的一个人,当然了,要都看对方好的地方,并不是不行,就像有人也
就只看对方不好的地方,那也有啊。看一个人,应该说是哪个方面都看到,除非你不知道,那没办法。但是知道的话,就忽略一方面,这个是不好的。当然了,除非你说要用到对方,而且还算是重用,那么这个可就有的说了,没错。至少对方如何,你要不清楚的话,确实就有所以说看几个方面,是应该的。但你能拿捏住其人,能控制住对方,这个可以忽略一
些东西,那是。就比如说,用对方利大于弊,哪怕说对方可能人品不行,但是你能拿捏住对方,让他给你做事儿的时候,不会在人品上出什么问题。最后做事儿就只是对你对你一方利大于弊,这个就足够了。真是可以用其人啊,必须的,那没错。作为一个上位者,他看对
方,显然不是第一个看对方人品,除非有的事儿,是必须要看人品的,其他的,好像和这个没太大关系。一个合格的上位者,是可以避开那些不好的,而就只用对方好的那面,那是这个不是什么做不到的,反而人家是可以做到,那没错,所以说对上位者来讲,什么
最重要呢?这个基本上就是对方带来的利益,可以说是这个吧。那么只要用对方能给自己带来很多很大的利益,怎么都是利大于弊的,那么有什么理由不用对方?说起来好像也没有一定确定的理由,就百分百不用对方了,那是。所以说该用的时候,也许不用考虑很多,只要能限制住,那么怀的也能变好,哪怕只是一时的呢,可也值得,比起对方带来的好处利益,
那可真是。对上位者来说,只要利益足够,那么给对方一时变成什么样儿,其实都不算大事儿,不触及到自己的底线就好,真是。可不是,这就是上位者,眼里更多的绝对是好处、利益,这些,那没说的。其实别说是他们了,就普通老百姓的话,不也都差不多。可能比起
来,前者他们是更追求这个好处利益罢了。而对普通老百姓来说,尤其是乱世,那自然首要的就是保住自己小命儿。然后再说就是能吃上饭,不敢说吃饱,但别饿着就好,那肯定是。在乱世中能吃饱的,多少都有点儿办法整来钱粮,普通老百姓不要多想,不饿死其实就好,
真的。当然了,如今这个时期,战事就算是少了,所以太平地方更多,以至于能吃饱的人也多了,那是。毕竟在马超、曹操还有孙策他们的努力之下,大汉虽说不是和黄巾之乱以前一样儿,可也恢复了多少,那没错。尤其马超是不计较钱粮物资的投入,所以他的治下,有地方甚至还超过黄巾之乱前大汉的地盘儿了。这个不得不说,是马超的功劳,如果说不是他
不去计较这个钱粮物资的投入,那么也没有今日那几个地方如此了,那是。所以说那几个地方,怎么都是要感谢马超啊,那是。不过显然,其人也不是满意,不是对那几个地方不满意。实在是在马超想法中,这个自己怎么都得说把全天下,不说都变成那样儿,可也得差不
多才行吧。如今这个时代,那依旧是乱世,还是有老百姓吃不上饭,虽说不一定饿死,可温饱的问题,确实还没更好的解决。