第1206章 觉者

几日。我要到帝京去，大概十天半月便能回来。”

    顾盼担忧道：“你不是说新文礼要在帝京起事吗？现在去岂不很是危险？”

    “不能不去。”

    明钦淡然一笑。金乌教的成败对于欲界天的形势极为重要。神族丢土失地，逃来天界，神庭联合西方教和羽族，假以时日，便能渐渐站稳脚跟。

    龙族混一四灵，称雄地界。祖龙野心勃勃，下一步自然是要挥师天界，荡平神族，彻底取而代之。

    但是天界除了神族之外，实也有一些强大的种族。西方教盛称的八部天龙就是其中的佼佼者。

    罗刹国虽不在八部天龙之数，却是修罗和夜叉的后裔，疆土横跨忉利天、夜摩天和兜率天，盛极一时。

    金乌教若能推翻罗刹朝廷，执掌大权。便会一跃成为天界第一教派，西方教、修罗教、夜叉教都不曾统治过如此广阔的疆土。

    明钦来到龙域时间不长，却遭遇千古未有的奇变，这对修行者来说自然是难得的机缘。

    修行的意义言人人殊。有的人把修行当作手段，为的是猎取荣华富贵。有的追寻力量、寿元，无非是在寻找一种不被支配的恐惧。

    能窥见宇宙奥妙谓之神，觉者谓之佛。逍遥无待谓之仙。这三种人都试图窥测宇宙玄机，甚至超逸其外，不受支配。他们的努力可能终归失败，但和凡人相比，却也取得了非凡的成就。

    有的人浑浑噩噩过完一生，不曾追究人生的意义。佛号称觉者，圣人也即是先知先觉的人。

    有了觉醒的意念，便自觉走上修行的道路。孜孜不倦，前赴后继，便汇成了人类文明的长河。

    人活着的岁月和他未生之前和已死之后相比，真如白驹过隙，太过短暂。庄子说，‘吾生也有涯，而知也无涯。’所以庄子认为修行是徒劳的。

    但事实上庄子的觉知不知启发了多少人，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。每一个修行者对宇宙奥妙的不懈追求都有其价值。

    后世的修行者喜欢离群索居，参禅悟道，这当然有其价值。但是独学而无友，则孤陋而寡闻。修行一道，法门众多。道家号称三千大道，佛家则说八万四千法门，虽不能一一参究。最重要是博观约取，继长增高。世间哪有赤地新立，蔑弃一切文明成果，能创造出辉煌灿烂的文化的。抱有这种想法的真可说是无知者无畏，不学而无术。

    祖龙时代是前古少有的道术昌明的时代。昆仑神族是地曜主宰，开辟之主盘古的后裔。帝俊斩杀刑天夺得神王之位后，又迎娶日曜、月曜两大神女，日、月、星号称三光，是以帝俊自号为三光圣人。

    虽然神族规戒森严，对于四灵予取予求。在漫长的岁月中，反抗神族是不可想象的事，更别说取而代之。

    然而龙族居然能够混一四灵，统率大军杀上昆仑神京，八大古神中的山神夸父都临战而殁。帝俊仓皇出逃，东王公、西王母和风神禺彊带着神族百亿族裔逃往东海。

    龙族能击败神族，成为地界霸主，神族衰落固然是一大原因。最主要则是道术的飞速发展。

    人情皆好逸恶劳，神族也不例外。四灵便是他们的奴役对象。四灵一方面遭到神族奴役，另一方面却也学到神族的法术，甚至淆乱了神族的血脉，出现了神族和四灵杂合而生的神兽。

    帝俊斩杀刑天，以强力夺得神王之位。也造成了神庭的分裂。八大古神中的雷神、泽神便是此时离开。帝俊为了巩固统治，便分封诸子和亲信为诸侯。

    但是这些诸侯数传之后渐渐相互攻杀吞并。甚至被家臣神兽篡夺。

    诸侯丧失威权，后代子孙甚至成为平民。却也使得道术传入民间。

    世间有许多技艺，秘不外传，最终的结果大多是湮没无闻。反而一些公诸于众的经典能够传承不绝。

    这都是此疆彼界的心思作祟，有的人害怕奇功秘法一旦所传非人，会无法制约。这不过是一种籍口，或者想当然尔。

    宇宙之中，两气升沉，正邪对立。世间的罪恶恐所永无消亡的一日，重要的是有仁人志士敢于起而对抗。有些东西虽不一定要发扬光大，也没必要立那么多规矩，显得小肚鸡肠。

    道术发展到四灵争雄的时代，可谓是登峰造极。龙族拔擢的文臣武将几乎都是四灵豪杰，本族反而没多少英才。龙族也正是依靠着这些力量才开创出亘古未有的局面。

    之前的仙界也称得上道术昌明，但是仙界道术主要是炼器法门。

    古神族有三大法门，炼气、炼体、炼器。其中炼气被太上老君一派继承。炼体法门随着古神的消亡极速衰落。炼器法门则停滞不前，真正的炼器大家甚是少见。

    封神大战时阐、截两教都有很多法宝。截教门人虽对炼器之法颇有研究，然而水准并不高。阐教法宝固然厉害，却都是前人传下，像赤精子、广成子这样的金仙尚且只懂得使用，阐教门人对炼器之法既不研究，似乎还颇为忽视。

    封神大战和西行平妖是对三界格局影响深远的两件大事。世人也一直津津乐道，演绎成小说、戏曲。西行平妖在封神大战之后二千年，炼器法门不见得有多少进步。

    堪称炼宝大家的似乎只有一个太上老君。他炼制的法宝确实非同凡响，足以和番天印、阴阳镜之流相提并论。

    四大天师是太上老君弟子，玉皇大帝的阁辅重臣。他们的门人弟子使用的却是一些木剑、符箓，对付山精树怪还勉强可以，碰到法力高强的妖怪只有送死的份。

    西行平妖之后，三界形成三教合一的格局。道家统御天界，儒家领袖人界，佛家掌管阴界。三教对炼器法门都不甚重视，所以才有修罗人异军突起，倚仗着坚船利炮横行七海，无往不利。

    龙域和仙界都有极高的道术水准，仙界炼器一道声华特盛，未免掩盖了道术家在精神层面的成就。

    这也是仙界距古太远，修行法门趋于衰微，人类对神佛多抱有怀疑态度。实际却根本不知道神佛是何等存在。觉者为佛，明睿为神。神佛就是人中的先知先觉，也可以叫作超人。神佛同样匍匐于天道秩序之下，有着被支配的恐惧。不同的是，神佛不像凡夫一样安于现状，他们有些穷究宇宙奥妙的不懈斗志和非凡胸怀。