第八章 两个人的登山

。”静香点了点头，喝口饮料，休息十分钟后，再次和左小右踏上了登山的旅途。

    走了一个小时，静香身上的登山包被左小右背在了身后。

    又走了一个小时，左小右和静香停下来吃了一些饼干和罐头，又解决了一些生理方面的负担，稍作休整，再次上山。

    傍晚以前，两人终于站在了云取山的山巅。

    站在山巅向下眺望，静香仿佛忘记了一切疲惫，兴奋地高举双手，大喊大叫：“我做到了！我站在了山峰上！”

    静香虽然很温柔，但她的性格中却隐藏了男孩子的性格，非常喜欢男孩的活动，但可能因为“男主外，女主内”等等的社会观念，才没有参加这些活动，但有一集大雄跟静香交换身体，静香就走去打棒球，比大雄还要好，甚至爬上了千年杉。

    在左小右看来，日本的女性虽然表面温柔，但内心都隐藏着一头猛虎，因为常年受到社会风气方面的压抑，导致日本女性多多少少会有些变态。而且日本的夫妻关系和中国古代相似，都是一种依附的关系，哪怕能力再强的女性，结婚以后也要留在家里相夫教子。除非家里的经济方面出了问题，才会让妻子出来赚些外快。

    虽然不是所有家庭都如此，但大部分家庭是这样，也就是所谓的普遍状态。也正是因为日本社会对女性地位如此的不公正，导致后世越来越多的日本女性在结婚以前会非常的放纵。任何污的东西都愿意尝试，比如拍个a＋v了啥的。

    世人在感慨日本年轻女性的开放之余，日本年轻女性却有着她们的理由。

    反正结婚以后我只能在家当个贤妻良母，为什么不趁着年轻，多尝试一些新鲜的东西呢！等我尝试的多了，厌倦的时候，自然就会找个男人结婚，做个贤妻良母了。

    很强大的理由，让人哑口无言。因为日本女性结婚以后要用自己的一生为代价照顾好家庭，所以日本女性在婚前就会拼命的放纵自己。赚取后半生应得的快乐。

    其实从某些方面来讲，日本年轻女性只是提前透支了自己的快乐，然后用下半生去偿还。和房奴、车奴、孩奴没什么区别。

    相比起来，那些婚前放纵，婚后还放纵的女性，就没什么好说的了。

    当然这一点也适用于男性，世上有渣女，就有渣男。很多时候的两性对立，其实就是这两个群体搞出来的。好男人和好女人，也是被这两个群体教坏了。

    说到底。还是社会自身的原因。唐朝女性豪放，明朝女性保守，这都是特有的社会风气造成的。如果未来某一天，社会变成男女结婚。女方出彩礼，还得陪嫁妆，男人只需坐享其成，而且婚后也是男人不干活，女人去干活。别惊讶，因为那时的社会风气就是如此。

    比如阿三国。在那个开了挂的民族，什么奇葩事都看的见。但对阿三来说，这就是社会常态，没什么好大惊小怪的。

    “好了。”左小右呵呵一笑，道：“上山容易下山难，快傍晚了，我们要找个地方宿营了。”

    “嗯。”静香上前挽着左小右的手，道：“哥哥，晚上我们吃什么？”

    “先找地方搭帐篷。”左小右道：“我看看能不能抓只野鸡，晚上我们烤野鸡吃。”

    “嗯。”

    凭着一股心气上得山来，但是下山的时候就累的腰酸背痛，腿脚酸痛了。静香走了没多久，就累的走不动了。

    “对不起哥哥，我走不动了。”静香累的坐在地上，看起来很疲惫。

    左小右已经背着两个人的行李了，肯定无法再背着她前行。

    这种时候，左小右弯下腰，在静香的惊呼声中，以公主抱的姿势把她抱在怀里，微笑道：“我争取多走一段下山路，你可以在我怀里多睡一会儿。”

    “……”静香红着脸，依偎在左小右怀里，什么话也说不出来。

    左小右抱着她，平稳的朝山下走去。

    云取山有水源，左小右现在要做的就是在水源附近扎营露宿。现在是三月份，到了晚上会很冷，帐篷要早点扎起来，还要多准备点热汤，以免着凉。

    天渐渐阴暗下来的时候，左小右找到了一处水源，静香也适时地‘醒’过来，帮左小右一起把帐篷扎好，在附近找了一些干柴，点燃了篝火。(~^~)

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