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第四百九十二章 万谛印出菩提现

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/>     牟修楼陀在岳鼎没入道劫的时候,便已看透大道根本,笑而不语。

    素媚郁闷道:“贱妾对佛法可是一无所知,你打的机锋,半点也听不懂。”

    蓦地,一股磅礴浩荡的意志从道劫中勃发而出,宛如共工怒撞不周山,霍然冲开那层桎梏,一丛明火自心头点燃,就有无穷光亮绽放出来。

    道劫衍化的明镜忽而破碎,化作千万琉璃碎片,而每一张琉璃碎片上都倒映出岳鼎的身影,皆是坦然微笑,真性圆满,如佛祖拈花传道。

    “真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。”

    随着佛偈念唱,魁梧的身形从劫云中凸显,而道劫琉璃碎片迅速向内收缩,化作一粒菩提子,归入岳鼎的眉心印堂穴中。

    毁灭大道和过去大道发现渡劫者的气息,再度联手进攻,过去大道冻结时空,毁灭大道破灭万物。

    面对曾令自己无力反抗的夹击,岳鼎只是豪迈一笑,接着九大佛印浮现身环,化作一枚大藏圆轮。

    宝瓶印,无量印,菩提印,揭谛印,金刚印,真空印,须弥印,摩诃印,寂灭印,九大佛印向内缩敛,蜕变出第十大佛印。

    “大乘无量,众生渡厄,万谛印!”

    此印一出,衍化万法。

    时空再度流动,过去大道彻底化为过去;万物无中生有,毁灭大道尽数平息毁灭。

    八种被击溃的道劫,分别化出一道气息,流入岳鼎的眉心,众星拱月般围住了之前的凝结的菩提子。

    力之大道、剑之大道、业障大道、灾难大道、光明大道、普度大道、毁灭大道、过去大道、真我大道,二先天七后天,终成一品元丹。

    通天古书趁隙向罗丰说道:“臻至天人境以后,蕴含大道真意的法术足以碾压同级别但不蕴含大道真意的相同法术,所以天人强者之间的斗法,往往只使用自己所渡过的道劫对应的大道法术,故而元丹品阶越高,渡过的道劫越多,天人境能够使用的法术种类就越多。”

    素媚道:“这也是为何武修能推翻器修统治修行界的原因,法宝和术法必须牢牢对应相应的大道,比如纯阳大道只能对应纯阳属性的术法和法宝,用在其他属性的术法和法宝上就无法发挥作用,然而武学不同,只要不是相逆属性的阴冥类武功,其余都能加持纯阳大道真意。

    对于成就上品元丹的修士,影响或许不大,毕竟他们能使用至少七种大道,不怕遭到克制而无法还手,可对于成就中下品元丹的修士,武学能接纳大道的普适性就起到了极大的重要,能够修习的功法也变得广泛起来,须知中下品元丹的修士在数量上,百倍于上品元丹的修士数量,而这股力量推动了历史的改革。

    对了,话说岳大师到底证了何种大道,你们还没告诉我呢?”

    罗丰和牟修楼陀相视一笑,同时双手合十道:“恭贺岳禅师合道真我大道,成就一品元丹,长生久视指日可待!”

    天空中,岳鼎一手指天,一手指地,东南西北各行七步,作狮子吼:“天上地下,唯我独尊!”

    素媚惊得连下巴都要掉下来了:“他以为自己是释迦牟尼啊!”

    岳鼎从空中落下,豪迈笑道:“释迦牟尼敢在某家面前说这话,定要一掌拍死,喂了狗吃。(http://.)。”

    素媚可不想跟这位争执,禅宗弟子是公认的佛门中的“战斗僧”,他们以超佛越祖为任,特立独行,天凉了就敢把佛像拆了当柴禾烧,和他们争辩毫无意义,难怪罗师弟和牟修楼陀都改口称岳禅师。

    禅渡宗名字中虽然带一个禅字,可绝大多数弟子都是修习中规中矩的佛门正法,毕竟禅宗弟子的风格不是人人都能学的,也要心性符合才行,否则就成了邯郸学步,徒惹人笑话。

    而且,哪怕是正经的禅宗弟子,敢去抢佛祖的饭碗,突破天人时合真我大道的寥寥无几,岳鼎这样彪悍的行动派,足以让所有自称禅宗弟子的家伙羞愧汗颜。

    真我大道虽是后天大道,但和过去大道一样,是相当的难证,而且威能不逊色先天的大道,它若进行升华,则能成为先天太素大道。

    太易、太初、太始、太素这四门于天地开辟之前就出现的先天大道,是出了名的遥不可及,从古至今,还没有一人能在突破天人时引发这四门先天大道对应的道劫,故而若想合其中之一的道种,必须先合其衍化的后天大道,在成就天人后想办法进行升华。

    “恭贺岳禅师合道真我大道,成就一品元丹,长生久视指日可待!”

    回过神来的素媚,连忙补上了恭贺,旁观岳鼎证道天人,同样带给她许多好处,受益匪浅。

    岳鼎本人对此却是毫不重视,大手一挥,道:“时候不早,咱们还是出发吧,该告别夜摩天了。”
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