第十四章 宇宙自杀之迷

   直到20世纪，物理学家们才意识到，“观察者”在量子力学中扮演的重要角色后，信息与物理的关系才被理解。

    那么有人又会问了：既然自然界的所有过程最终都趋于无序，那么为何会有生命这种高度有序的存在呢？

    在这个哲学问题的思考上，薛定谔在上世纪四十年代写的《生命是什么》一书中提出，生命从环境中抽取“有序”来维持自身的“有序”。

    吃喝是摄取“有序”的过程，食物的有序度经过消化被降低，最终以拉撒的方式将“无序”排放回环境。

    另外，生物会通过散发热量，把生理过程中产生的剩余熵排放到环境中。温血动物较高的体温，有利于更高效地排除熵，因而能产生更强烈的生命过程）

    就总体而言，排放的熵要大于摄取的负熵，所以满足熵增原理。

    在这个意义上，生命，尤其是智慧生命的出现，加快了能量的均布，大力促进了宇宙的无序化进程！

    “我们猜测，宇宙嫌弃整个热寂的过程实在太慢，由此创造了生命，是不是如此呢？”

    举个例子，燃烧煤、石油、天然气的行为，释放了原本储存在化石燃料内部的能量，使其以辐射、热传递等形式更快地分布到了环境中，而核能的利用，甚至使生命有能力释放原子内部的能量。

    如果把熵增过程比喻为拆迁，那么，智慧生物就好比宇宙请来的城管。

    等级越高的文明，越能够帮助宇宙回归热寂。

    如此看来，宇宙的目的，像不像一场精心策划、情节波澜壮阔的自杀？

    但是，宇宙为何要自杀？为何想要回归热寂？

    为何熵会自发地增加，而不会自发减少？

    为何要设定这样的规则？

    很遗憾，这是一个宇宙级别的哲学问题，我们并不知道答案。

    以上部分是【热力学方面的熵增理论】。

    我们可以将“熵”这个概念推广到其他的方方面面，发现它无处不在。

    譬如说一杯水，滴入一滴墨水后，因为分子间的热运动，它将会慢慢扩散，直到墨水均匀分布。墨水从有序变得无序，想要恢复原先的样子，变得极为困难。

    这就是一个熵增的过程。

    一堆沙子，花费大力气堆成圆锥，它会慢慢倒塌……这也是熵增的过程。

    宇宙在腐朽，人类世界的万事万物也在腐朽。

    生命，这种高度有序的存在，是一种低熵体。但生命体亦不是永恒的，单个生命也会生病、衰老。

    一个人从诞生开始，熵就在不停地变化，直到死亡到来的那一刻，代表其个体的熵增加到最大值。

    这种熵是可以模糊量化的，是具体的，我们可以用【身体健康指标】、【寿命】等进行简单地代替。

    如果因为合理的生活方式，或者某些科技，相当于为生命体摄入了负熵流，其熵增将会变得更加缓慢，甚至减小也有可能。

    但总体而言，衡量个体的熵，依旧是缓慢增大的过程，直至个体死亡。

    然后，我们再来谈文明。

    宇宙中没有什么是永恒的，我们假设，文明也有自己的【熵值】，但文明的熵更加抽象。

    很难直观地计算，文明的熵究竟有多大。它时时刻刻不停地变化，只能根据一些表现来进行简单地估算。

    在地球时代，王朝更换，政权变更，各种各样的理由有很多，但最终，否可以用熵来衡量其中的秩序程度？

    影响文明熵的因素有很多，包括但不限于外界环境、科技、社会制度、人口数目、人口质量等等。

    特别是科技因素，是相当显著的负熵流，只要科学能一直进步下去，文明就能很简单地保持强盛……

    若【文明熵增假设】成立，我们就要小心了，因为熵总是会自发地增大，我们必须要想方设法，控制其熵增，无论是社会因素、还是科技因素。

    否则，文明的寂灭将成为必然事件。

    从这个角度讲，明天是不美好的……按照熵增理论，明天只会自然而然变差，而不会自然而然变好。

    这也是宇宙哲学树上的一条假设。

    ——宇宙社会学家海格尔教授。