第六百零一章恶魔的艺术之邪魔降临（91）

，先是说出比血降更恐怖的“五毒血降”，加深瓦莎对这一连串事件的恐惧心理，再提出了有目的性的三点要求，瓦莎恐惧之下，自然满口答应。

    有目的性的三点要求如下：

    第一点：服用一些方剂和食物减轻“五毒血降”的症状。

    第二点：修建二十多个新墓穴分别埋葬那二十多具尸骨。

    第三点：等待“天谕”。

    那个方剂实际上就是解毒剂，可以减轻重金属中毒的症状，所以瓦莎等人在服用之后，身上的症状全部减轻直至消失不见。

    而修建二十多个新墓穴的原因，则是因为在尼坤大法师做法埋葬尸骨之后，教内存在不和谐的声音。

    大部分教众对尼坤大法师的处理方式比较满意，但也有少部分教众颇有微词，他们认为，这二十多名教众是先烈，为“神佛宫”奉献了自己的生命，一定要以最高的礼节来对待！

    法事比较隆重这个没什么好说的，但下葬的方式太过草率，二十多个水晶棺材挤在一个大木棺材里，这样是对先烈们的极度不尊重！

    如果是在平时，有这种言论问题不大，不理睬过段时间也就无事了，但当时是“复兴计划”正式实施的非常时期，必须要让每一个教众都安心！

    为了消除这部分人的怨言，尼坤大法师让假扮“穆尔仙师”的蓬说出了解除“五毒血降”的第二点要求：

    修建二十多个新墓穴分别埋葬那二十多具尸骨。

    表面上的理由是说这二十多具尸骨混在一起会导致“五毒血降”越来越厉害，实际上是想分别安葬这些尸骨平息小部分教众的异议。

    于是帕荣和蓬唱了一曲“双簧”，蓬在那里做法事的同时，帕荣从怀里掏出一张墓穴的图纸，装成一副图纸“从天而降”的模样，其实是他早就藏在怀里的。

    在回家的半路上，帕荣说接到了“穆尔仙师”的千里传言，将车停在路边装模作样听了十几分钟，实际上是他一个人在那里演戏，目的是拖延时间，避免回家速度太快蓬来不及赶回玫瑰山庄。

    等回家之后，帕荣马上行动起来，招了一批“聋哑人”开始修建二十多个新墓穴，并在两个月之内将墓穴修建好，二十多具尸骨从水晶棺材（玻璃材质）转移到更豪华的大理石棺材里，埋入新墓穴中。

    这样的处理方式完全满足了那些教众的要求，思想上统一之后，就可以开始庞大的“邪教复兴计划”了。

    那批“聋哑人”自然也不是真的聋哑人，而是“神佛宫”的教众假扮。

    在二十多具尸骨重新下葬之后，蓬假扮成“穆尔仙师”又出现了一次，说让瓦莎等人静等“天谕”，之后就消失不见。

    这样既可以降低暴露的风险，而且还会在瓦莎心中留下一个“穆尔仙师”无所不能的形象，以后出现突发状况方便应对。

    至此，发生在玫瑰山庄的诡异事件基本分析完毕，只剩下最后一件：瓦莎和蓬一同经历的那些恐怖瞬间。

    （今天很累，早点休息，明天早起再码一章，朋友们晚安！）