第四百六十八章 神的杰作

时也是掌握蛊术最高的人，作为祭司，上对祖神接受神谕，下对族人传诵神旨，可巫蛊王却窥探了神的秘密，把蛊擅自流传到苗疆”大祭司娓娓道来“从而最终引发了巫蛊之祸”

    “巫蛊之祸”田鸡挠挠头不解的问“什么是巫蛊之祸”

    还没等大祭司开口，旁边的黄平重重叹口气，对我们说，他打小就听寨子里老人说过巫蛊之祸，这个祸事一直延续了几千年，直到现在才算平息

    但归根结底，苗人是九黎后裔，汉人眼中的异族，也被称之为蛮族，而江西的苗人是九黎战败后，颠沛流离迁徙到此，但从尧舜开始，就没有停止过对九黎后裔的驱赶和奴役

    因此苗族是一个灾难深重的民族，在苗人历史上，长期遭受压迫和屠杀，在这长这数千年的奴役中，江西首当其冲

    历代王朝不断发起征苗征蛮之役，对不服王法的九黎后裔实行武力扑杀，苗人不堪忍受而进行无数次的反抗最终都因为势力单薄实力悬殊而失败告终

    直至巫蛊的出现，让苗人重新看到了希望，把蛊术看成保护自己的手段和方式，但是正是因为蛊的神秘和危险，也让历代王朝刚好找到攻伐的理由，从唐宋开始的禁巫，首当其冲受牵连的便是苗人

    “蛊原本是用来救人，可没想到，最终却成为苗人被杀戮的理由和借口，死于巫蛊之祸的苗人不计其数，曾经在苗疆盛极一时的蛊，也悄然销声敛迹”黄平声音低沉

    “巫蛊王最开始让蛊流传苗疆，或许还是无心之失，但是在巫蛊之祸以后，蛊虽然不再像之前那样众所周知，但并没有因此而消失，反而开始在少数苗人之间继续被炼制”大祭司接过黄平的话说“苗族巫术也就是从那个时候开始分化”

    “怎么分化”薛心柔好奇的追问，这些事情估计她从未在薛书桥关于少数民族研究中得知过，因此极其认真，一边听一边在笔记上记录

    大祭司对我没说，最开始能掌握蛊的只有祭司，蛊是神圣的，普通的苗人没有权利，也没有能力掌握，但随着事态的发展，对蛊的掌握分化成两种

    一种是以祭司为主，掌握着正统的蛊，也就是如今被苗人称之为阳巫的祭司，世代在苗寨中由特定的人继承并且传承

    因为阳巫掌握的蛊都是用于治病救人，因此更多偏于医术，擅长草药，奇难杂症，还有就是传统的巫舞，以及祭祀先神

    而另一种就是少数掌握蛊的苗人，这些人被称为苗巫，同时也是阴巫，他们醉心于蛊的炼制，除了药蛊之外，大多都涉及蛊毒

    “不过，不管是阳巫还是阴巫，所掌握的都是蛊的冰山一角，真正完全掌握蛊的只有祖神，以及后来的巫蛊王”大祭司说

    “真正的蛊，难不成现在苗疆的蛊还是假的”宫爵大吃一惊

    “也不能以真假来衡量，若真要区分的话，阳巫毕竟继承的是正统的蛊，因此在蛊术方面高于阴巫，但是这两者只不过触及到蛊的皮毛，蛊真正的作用，估计连十之一二都没发挥出来”大祭司不慌不忙回答

    “啊，都能轻而易举要人命的东西，居然才发挥了十之一二的本事，这要是全部发挥出来，那还了得”田鸡瞠目结舌说

    “这就是世人对蛊错误的认识，谈及蛊，所有人第一反应就是杀人和毒物，殊不知，真正的蛊拥有着难以想象的能力，如今的苗人所能掌握的蛊术不过是冰山一角，确切的说，甚至连如何蛊的方法都是错的”大祭司摇摇头回答

    “不对啊，我们在独南看见过苗巫制蛊，她的确是把很多毒物放在一起，和传闻中制蛊的过程完全一样，而且，她还制出了禁蛊”薛心柔抬头一本正经问大祭司“为什么你会说，方法是错的呢”

    “蛊不是被制出来的，更不是放些毒物相互撕咬就能成为蛊，那不过是最肤浅和错误的方式，只不过因为从未有人见识过真正的蛊，因此才将错就错信以为真”

    大祭司说到这里，起身把神龛上的红木盒又取下来，在我们面前打开，里面的金蚕在桑叶上蠕动，大祭司把金蚕放在火盆中，金蚕顿时通体透亮，不惧烈焰在火中安然无恙

    “这些金蚕是历代祭司传承下来的，是苗疆唯一流传下来的蛊，而且是真正的蛊，别看金蚕小的不起眼，可刀不入坚不可摧，而且水火不济，这样的神物，你们以为区区几条毒物就能制出来”

    “那金蚕是在炼制出来的”叶九卿也饶有兴致问

    “你还是说错了，没有人可以炼制真正的蛊，因为蛊是神才能创造出来的神物”

    “蛊是神创造出来的”我顿时大吃一惊，很快反应过来“难不成，祖神在魔国创造了蛊”

    大祭司慢慢直起身，目光坚定的对我点头：“对，这才是蛊真正的由来，十二祖神在魔国的杰作”