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第三百四十一章 浪翻云论道（第1页）

浪翻云见魏离欲言又止，笑道：“你是想问我无相境的修炼方法吧！

不用不好意思，咱们之间缘分不浅。”

魏离赧然点点头，又摇摇头道：“前辈已经向魏离指出一条明路，又以精神提携与我，让我修为大进，如此大恩，小子尚且无以为报，哪敢再奢求前辈秘法。

有今天此番境遇，晚辈相信可以自己走出一条路来。”

浪翻云欣慰的点点头，道：“具体修炼方法为我问天宗所有，确实不能传你，但不妨碍我向你讲讲修行之法？”

魏离疑惑道：“修行之法？”

浪翻云点点头，道：“武道之路分为修术和修道，修道之法也就是修行之法。

二者以先天境为分界岭，先天之下都是修术，先天之上又分为修术和修道。

常有江湖中人将先天比作仙凡之别，说先天之下为凡，先天之上为仙，其实是不准确的，或者说是不完全准确。”

魏离细心倾听，像浪翻云这种绝代大宗师的感悟，每一句话都抵得上十年苦修。

“正确的说法应该是，修术的先天高手仍然是凡人，只有修道的先天高手才能称为仙人。

修术者常常追求内力的精纯，追求招式的奇诡，追求杀伤力的巨大，其实已经走入旁门左道，这样做最终会卡在某一境界，终身无所进步。

先天境最正确的修行方法是采炼日月精华壮大心神，夺天地造化，侵日月玄机，心神圆满之时，就是无相境，你已经走在这条路上，不用我赘言。”

魏离点了点头，叹道：“晚辈虽然如此做，但总觉得自己修炼方法与其他人不同，还以为自己是个另类呢！”

浪翻云笑道：“一百个先天中也不一定有一个修道者，你可不是另类？”

他调笑魏离一句，继续说道：“你自己虽然不明白修道和修术的划分，但本身却走在修道的康庄大道之上，应该是有人专门指点你，可见你是福缘深厚之人。

今天你参透屈原的墨宝是一缘，咱们相遇又是一缘，我就向你讲讲无相境的修行方向，但不涉及具体方法。”

魏离立即集中全部心神，浪翻云微微一笑道：“不用如此紧张，所谓真传一句话，假传万卷书，这修行之法看似神秘无比，其实点破了就一层窗户纸而已。

先天境是夺天地之造化，侵日月之玄机，无相境则是以己心代天心，身化天地，至于真人境，现在告诉你并无好处。”

见魏离陷入沉思，浪翻云笑道：“说破简单，但是想要练成，还要看自身的悟性，有些人一听既明，有些人糊涂一生，有些人心中明白，却不得其门，坐拥宝山而空手归。”

魏离闻言点点头，就像他领悟的月炼之法，丝毫不像真气导引，有迹可循，而是完全凭一点心意，果然是修道靠缘。

这时魏离却忽然想到另一件事，问道：“听前辈所言，修术之人也能突破先天，甚至是无相境，若是修术者和修道者交手，谁的赢面更大一些？”