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第一百章 七苦（第1页）

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣，琴音铿锵，阳刚十足，但是于细微处渐渐升起一股低沉悲壮之声，参杂于激越高昂之中，却丝毫不显得突兀，弹琴之人的技法高超到难以想象的境界。

魏离在岸边一处垂柳下缓缓露出头颅，隐身在下垂的垂柳枝条之间，春天的气息随着呼吸进入肺叶之中，他却无心品味。

眼前景象让魏离怀疑是否进入仙境之中，红、黄、绿、蓝、紫五条颜色各异的水龙飞跨濮水两岸，每条水龙都载着一个同样颜色的无面仙女在其上翩翩起舞。

仙女们每次起舞水龙上就会飞出出同样颜色的一只仙鹤，仙鹤振翅飞出的瞬间会发出铿锵之音，宫商角徵羽音符跳动，演化成一首动人的华美乐章。

水龙对面一个披着大红袍子的藏僧双腿迭加坐于水面之上，濮水淌淌东流而去，藏僧随波而动却并不逐流而去，始终保持在原地不动。

一轮皎洁的明月悬挂在藏僧脑后，垂下道道清辉，在他身体四周形成伏魔金刚圈。

水龙上飞出的仙鹤正是对着金刚圈而去，前仆后继，无奈都会在金刚圈上重新还原成水滴。

不过仙鹤对于金刚圈的冲击却似无休无止，随着低沉悲壮的之声逐渐取代慷慨激越之音，金刚圈似乎遥遥欲坠。

藏僧一脸苦相，两道眉毛上渐渐有血珠渗出，额头本是光彩熠熠如大印，如今却悄然爬上一丝黑线。

琴音低昂依旧，魏离心下暗暗惊奇，虽然他不懂音乐，但也知道宫商角徵羽相互有起伏才能形成乐章，如今水龙上却只有蓝衣无眠仙女还在偏偏起舞，剩余四女连成一线双手都抵在蓝衣女背脊之上，所以琴音长时间保持在一个乐调之上，本该是枯燥之音，却显得更加悦耳，这大违乐理。

虽然飞出的仙鹤变少，藏僧应付起来却更加困难，脑后的明月骤然大放光华，随后开始摇摇欲坠，魏离知道藏僧已经处于强弩之末，很快就会败亡下来。

今天这场战斗是他见到的最壮观宏伟的江湖争斗，比之精武门峰顶乔峰的飞龙同叶孤城剑光之争，晋阳城卓不凡剑芒和曲傲苍鹰之战还要精彩三分。

魏离心下羡慕，真气化形，道法自然，这要到先天至境才能熟练施展的神通，以魏离如今的境界，施展一次之后就会真气枯竭，而且威力远不及先天高手。

这时悦耳的仙音传来：“人生有七苦，生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会，大师既然法号七苦，何必如此执着，抱着痛苦不放呢？”

声音清脆悦耳，确是劝人死亡。

藏僧双手合十，面上苦色更甚，金刚圈缩小一圈才止住遥遥欲坠的明月，悲天悯人道：“生亦何欢，死亦何苦，贫僧又岂会惜这一具皮囊，十年修为，施主不必再费口舌，明王寺的东西绝不会传给施主。”

魏离心下震动，明王寺是西域另一处武学圣地，和乘龙教其名，历史却更加悠久。

寺内僧人以苦修为主，不喜江湖争斗，江湖上却无人敢小觑他们。

寺内供大明王，提倡体味世间七苦，明悟今生，进而闭死关打开身体密藏了知前世和来生。

他们的镇寺神功“三世经”

艰涩难懂，但是小成者无不是先天顶峰的大高手，大成者直入真人境，不输于天下十大高手，寺庙僧人很少在江湖走动，但凡行走江湖者都是震动一方的高手。

这位七苦大师就是先天顶峰高手，近年来在江湖上走动，声名赫赫，已经把“三世经”