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张其危等人进了第六进院子。
张其危在主位坐好后,其它人也就在客位一个个坐好,现在屋子不像在外面有闲杂人等。
张其危对牛娃说:“孩子,你现在是我的儿子了,就不能这样叫牛娃了。
按辈分你应该是名字辈。
你就叫张名畴吧。
这畴的意思一是你的小名叫牛娃,牛在生肖你是丑,取畴是用丑的谐音。
再者畴是平畴的意思,祝愿你一辈子顺顺当当,一路平坦,怎么样?”
“多谢父亲大人赐姓名。”
张名畴双手抱拳作揖后跪下,磕了三个头后才归座。
“虽然你的实际年龄应该比我大的多,但现在看你的经历还只是一个小孩子,没有事情的时候,就在家学里上学。
现在家学里也没有几个学生了。
但那些学生可都是你的叔叔,爷爷辈分的,你的辈分最低,你要尊敬长着。”
张其危对张名畴交代说。
“主人,也不能完全这么说。
这少爷辈分低了点,但是长房长孙。
按国家来说,可是太子了,地位应该不低呢。”
赛吴用说。
“你是不是想当太子太傅或者太子太保呀。
我们百姓家哪能和皇家相比。
做晚辈的就要知道尊敬长着!
名畴你可要记住。”
张其危生怕张名畴有了优越感。
古话说穷养儿,富养女。
儿子将来长大了是要有担当的,如果从小不增加一些历练,将来如何应对复杂的社会。
养女则不一样了。
穷养儿富养女就是对男孩要尽量苦着点儿,培养他的吃苦能力和奋斗精神。
要给女孩优越的生活条件,让女孩有品位,懂欣赏,培养她高贵的淑女气质,这样以后遇到诱惑才不会轻易动摇。
穷养儿,富养女这个观点应该源自“从来富贵多淑女,自古纨绔少伟男”
这句古训。
这种教育观点的出发点是好的,父母应该促进孩子的性别角色社会化,男孩、女孩有他们各自的性别特点,需要个性化的对待和抚养。
但这种说法是从传统的“男主外、女主内”
性别角色定位的。
无论“穷养”
还是“富养”
,都是要将孩子养成独立自主、有责任心的人,是培养孩子的自信、自立和智慧。
穷养,养坚毅品质和良好心态。
孟子说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
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