第九章 九大境界

    古仙法中对于境界的划分按照三花则为炼精化气、炼气化神、炼神还虚，按照五气则为水、木、火、土、金。

    严格意义上来说，并没有“炼自身之精”和“炼天地之精”这两个境界，而陈小北其实还处在“炼精化气”的境界。

    当然，也可以说是处于“炼精化气”的第二阶段。

    如果把之前的阶段称之为“炼气”的话，那么现阶段可称之为“辟谷”，以对应现代修行理论中的“筑基”！

    之所以称之为“辟谷”，而非沿用现代修行理论中的“筑基”，原因在于古仙法中的“辟谷”阶段，与现代修行理论中的“筑基”相比，少了开辟泥丸宫，出现神识。

    这一不同之处，源于两个修行理念的差别。

    古仙法就是最原始的，也是最直接的修行方法，就是依次炼化自身的精、气、神，和胸中五气，归于无极之体，不生不灭，永不轮回。

    而现代修行理论，在众多古代仙法的基础上，走上了另外一条道路。现代修行分为九大境界，炼气、筑基、养胎、结丹、元婴、化神、合体、大乘、真仙。。

    炼气，与古仙法中“炼自身之精”并无什么不同。

    筑基，打通天地之桥，沟通天地灵气，开辟泥丸宫，觉醒灵魂。

    养胎，以自身灵气结成灵胎，如女子怀胎，孕育全新的自己。

    结丹，灵胎已成，化为灵丹。

    元婴，灵丹破，元婴出。

    化神，人魂壮大，沟通地魂，双魂合一。

    合体，元婴合本体。

    大乘，身心无二。

    真仙，返先天！

    两种修仙之法，各有千秋。

    古仙法比较直接，就是顺着先天演化之道，逆流而上，追本溯源，返先天。

    而现代修行理论则是以自身为鼎炉，孕育一个新的自己。这个新的自己先天而生，天生具备先天之气。然后慢慢培育这个先天的自己，让其慢慢长大，直至几乎与肉身的自己完全重合。最后合体，由全新的自己中蕴含的先天之气，慢慢将他整个身体改造，直至全身返回先天。

    现代修行可以说是古仙法基础上一种取巧之法，修行上更加简单，对心境的要求没那么高，但也是一种正途。

    因其最关键，也是与古仙法的不同之处，就是元婴，因此，现代修行法可称之为“元婴法”！

    陈小北修习的是古仙法，因此他在从“炼气”突破到“辟谷”境界时，并不遵守现代修行理论的法则。

    现代修行理论中规定了练气士只有在炼气九层圆满的时候，才能突破筑基。

    这是有根据的，天地之桥的打通和泥丸宫的开辟需要足够的力量积蓄，如果达不到那种程度，就不仅会失败，而且会反伤自身。严重的甚至会令泥丸宫出现损伤，轻则此人从此废人一个，重则当场身亡。

    而古仙法中并不需要开辟泥丸宫，因此力量的积蓄对于古仙法的修士来说并不十分重要。只要... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读