第九十二章 人文始祖

    各种各样的知识涌入庖牺的脑海之中，把他的头都快要挤爆了，没办法，知识太多，只得回家慢慢整理脑海之中的知识。

    庖牺拜别昊天后，用脑海之中的渔猎之术，帮助族人能够自主的获得食物，庖牺又根据蜘蛛网的样子制成网，更加方便了族人的捕鱼，使人人都能捕捉到大量的鱼，能够拥有充足的食物，又教授族人如何驯养野兽，将之变成家畜，使风兖部落的人类更加的富足，慢慢的庖牺在部落中的威望越来越高，族长觉得庖牺已经长大了，可以替族人做出各种决定，可以将部落发展的更大，心里便想着将族长之位传给庖牺。

    只是庖牺却以自己年龄还小为由，拒绝了族长的要求，华胥得知后，便叫来庖牺，向庖牺问到：“你为什么不接下族长的位置呢？你的能力已经超过了族长许多，而且族长已经老了，部落现在需要一个更年轻更有力的首领来带领他们，你难道不愿意帮助族人吗？”

    华胥其实是故意想要激上一激，昔日族人们的冷漠和过激的手段，要说不怨恨那是假的，只是当时因为想要让自己的孩子过上一个正常人的生活，而故意原谅罢了，现在，也应该要扬眉吐气了，若是自己的孩子能够当上族长，就是真正的洗刷了以前所受的委屈，可以让那些人好好看看，她，华胥的儿子，才是真正的天之骄子。

    庖牺答道：“母亲，不是庖牺不愿意接任族长之位，只是天帝传授给庖牺的知识，庖牺还没有完全掌握，等到庖牺完全掌握那些知识之时，庖牺便会接任族长之位，更好的推行新的知识。”

    华胥听到儿子如此一说，欣慰的点头道：“既然庖牺有自己的想法，那母亲也就不干涉庖牺，只是你需要记住，这一切都是昊天上帝赐予，莫要忘记自己的恩人。”

    庖牺点头答应道：“是，母亲，天帝之赐，庖牺莫敢相忘。”

    如此又过了两年，昊天再次出现在庖牺的身前，对着庖牺说道：“你已经完全掌握了我传授给你的知识，是时候接任族长之位，完成你的使命了，只是还需记住，你答应过我的事情。”

    “昔日许诺天帝之事，庖牺莫敢相忘。”庖牺拜谢道。

    “你如今已然接掌了族长的位置，再用庖牺这个名字已然不适，今你可改名为伏羲。”昊天说道。

    “谢天帝赐名。”庖牺，不，应该说是伏羲跪拜在昊天的面前，拜谢道。

    昊天点点头，便自顾自的驾云而去，对于伏羲的事情，昊天已经全部完成，接下来便是神农氏，只要人族三皇尽皆接受自己的恩德，与自己接下善缘，那么就等于昊天拿下一部分人族气运，对于昊天掌握天庭来说，是一件百利而无一害的事情。

    不仅如此，昊天还可以在其中收取一些信仰之力，要知道现在玄门在人族之中势大，非常强势，任何外来的信仰想要传播，都等于直面三清，这无疑是昊天不愿意见到的，而现在，趁着玄门有求于自己，与人族三皇结下因果，使一部分在祭拜了时候，将自己的画像加进去，便可收取一部分信仰，虽然不见得会如何的狂热。

    只是这也是没办法的事情，人族气运尽皆把持在玄门和女娲娘娘手中，外人的教派可以兴盛一时，难道还可以兴盛一世么，反应过来的三清，恐怕会降下雷霆手段，消灭一切敢于插手自己地盘的教派，他们，可从来不是仁慈的，而昊天，从来不做无用之功。

    等到昊天走后，伏羲便对着风兖部落的老族长说自己请求接任族长之位，兴奋的老族长立刻答应了伏羲的请求。

    此时的老族长已经老的快要死了，他此时的愿望不过是找一个好的族人接任族长之位，而是庖牺是他最为看好的一个族人，这几年来，庖牺对部落的贡献那是看在心上，对于庖牺的声望，也是满心欢喜，毕竟现在不比今后，洪荒之中有各种天灾**，这时的人族都是团结无比，看到一个能力出众的族人，高兴还来不及，怎么可能出现后世之中的狡兔死、走狗烹。

    老族长忙着让族人准备庖牺接任族长的仪式，七天之后，伏羲也接过风兖部落的族长之位，并且当着众多族人的面上，宣布自己改名伏羲，而这一举动，也是得到自己母亲的支持，毕竟自己的名字乃是母亲所取，若是冒然改名，会让母子之间留下芥蒂，幸而华胥对昊天的恩德记在心上，当得知是天帝让自己的儿子改名之时，华胥想都没想就答应了。

    伏羲自从接过族长的位置之后便励精图治，用昊天传授给自己的知识改变族人的生活，使族人的日子越过越好，周围部落的人在听闻伏羲之名以及他的功绩之后，皆是举族来投，以期望能够想着风兖部落一般，人人皆有食物。

    慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。

    那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便又用动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人免于冻死。

    那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大，伏羲见到族中族人所用的结绳记事方法已经不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。

    而书契，也是真真正正的伏羲所创，毕竟昊天对于后世之中的文字不甚清楚，对于伏羲之举，时刻观察着伏羲的昊天也只能感叹道：“天之骄子，真正的天之骄子啊。”