第一百六十七章 太子扶苏

的程度。

    这片石壁上的文字彻头彻尾的写了扶苏的挣扎和痛苦，他对六国百姓遗民的政治主见是重在安抚，以此来化解六国与秦国的直接仇恨。就当是秦始皇的所作所为来看，以此来收服六国军民的心，绝对是一种上策。由此可见，扶苏在仁义宽厚的性格基础上，也是很有政治远见的。

    当扶苏被下旨去帮助蒙恬建筑长城的时候，他的军事才能也彻底被激发了出来。由于扶苏抵御匈奴，屡建奇功，他在军中的威信也与日俱增。再加上他温厚待人，谦逊有礼，更是逐渐形成了一批支持他的队伍----蒙氏。

    要知道，蒙恬、蒙毅这两兄弟在秦朝的影响力有多大！这也就证明了扶苏当时的威信和被期望的有多高了。

    也许，扶苏自己是知道的，他若是想要称帝很简单、很容易、甚至可以说是上应天意，下顺民意，而且还如了始皇嬴政的愿。以他在军队和民间的威望，只要他公子扶苏振臂一呼“清君侧”！！那秦二世的皇位就绝对会是他的。

    可是，或许扶苏真的是太善良了，他的仁义变成了他的弱点。他的仁义变成了他必须走向死亡的关键。因为他怕战火一起……刚刚才太平了几年的百姓就又要遭殃，刚刚稳定的大秦基业就要在烽烟战火中摇摇欲坠。也或许是扶苏不愿意手足相残，他不想与胡亥争夺皇位。反正都是嬴政的儿子，他不在乎，他不介意……只要是有人能够替嬴政继续掌管大秦江山，这江山是谁的，他无所谓……

    也正是因为当初这一念之差，如今才有了这渤海之下，满墙布满血泪的忏悔书。

    扶苏认为，不管他当初有功有过，最后他终究都是以“死”来逃避面对了一切。他让百姓将士们失望了，他让千古一帝嬴政失望了，如果他但凡有一点儿嬴政的霸气和魄力，最终的结果可能都不会是后来的样子。

    尽管扶苏的死有太多太多无法解释的疑点，可他的离去仍然是断送了大秦王朝复兴的最后一丝希望，中国历史上第一个一统华夏的王朝，就这样结束在了战火硝烟之中。

    据史书记载，当时的情况是：“使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：父而赐子死，尚安复请！

    也就是说，李斯派遣的使者到了，给了扶苏诏书。上面是李斯假传的皇诏，要扶苏自杀。扶苏听后悲痛欲绝，但是仍然选择了自杀。当时扶苏的身边只有蒙恬，蒙恬劝扶苏，皇上在外面，根本没有立太子，咱们三十万大军镇守边疆，公子你才是掌管的人，这是天下的重任！今天看见一个使者前来，你就自杀？你怎么知道是不是假的？是不是诈？要我说，回信好好问问，问对了再死也不迟。

    可是扶苏仁人，他却告诉蒙恬，我爹要我死，我还有什么好问的？

    历史的记载，到此为止。后面到底怎样了，恐怕在此之前，从来没有人能说的清楚。可是扶苏傻么？他缺心眼儿么？不，绝不是。这封明显有着很严重问题的诏书，他不可能看不出来。

    只是，史书无记载。或者说，当初项羽的那一场屠杀，那一把大火，真正留下的秦朝史官还有几个？真正留下的大秦历史还有多少？剩下的，大部分都是汉朝撰写出的前朝事迹。于是，秦始皇的十恶不赦开始出现了，秦始皇的暴戾专行开始出现了。而关于扶苏，更是一笔带过，只留给了世人惊鸿一瞥。

    谁也不知道扶苏到底怎么死的，也不知道蒙恬后来是怎么做的。那段久远的历史，就这样被后人模糊而清晰着，就这样被后人篡改而广而传之。

    今天，看过了扶苏的这一面石壁的忏悔书，他们终于明白了其中的真相。终于明白了，大秦第一太子，公子扶苏最后的结局究竟是如何。原来，没有懦弱逃避，也没有妇人之仁，扶苏到底还是听从了蒙恬的话，躲避到了黄渤海之下，守护九鼎，也顺便观看秦朝的后世。

    也许当初他们本来是想，让扶苏先在这里守着，一旦胡亥不是仁君明主，到时候就可以说服扶苏挥军咸阳了。可最后不知道是什么原因，扶苏在这渤海之下悔恨了终生，他除了守护了九鼎，什么都没有再做到……(未完待续)