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因为对文轩之前的行为很失望,董德昌并未带他一同前来,而是让他在古玩市场好好长长见识。
黄永三穿着一身白色的绸缎太极服,双目有神,那精神头甚至不比六十多岁的董德昌差。
更让于飞惊诧的是,黄永三的手并不是他之前想象的因为常年雕刻而显得粗糙,恰恰相反,他的手白皙、柔顺,看着就觉得灵巧。
见到董德昌进来,黄永三笑道:“小董呀,又淘到什么宝贝了?”
董德昌笑着说道:“黄老呀,这次的宝贝可不是我的,而是这位于飞小朋友的。”
说起来董德昌在古董行里的辈分不算低了,奈何黄永三的辈分实在太高,而且门下弟子众多,其中一些在玉器行都是呼风唤雨的人物,要说黄永三执玉器行之牛耳也不为过。
这是董德昌远远比不了的。
于飞恭敬的叫了一声:“黄老。”
黄永三点了点头,算是回应,继而问道:“说说吧,到底是怎么回事?”
原本在他看来,于飞的年龄太轻,应该是董德昌的子侄一辈。
但是听董德昌的话音好像并非如此。
“黄老,您先看看这个。”
董德昌将盒子打开,将送子玉观音拿出来递给黄永三。
“怎么?还和老头子我卖关子呀?”
黄永三接过玉观音略看了看,便说道:“看着刀法粗犷有力应该是吴工的作品。
虽然是刻意以拙劣掩饰,可是其中的功力还是在不经意间带了出来呀。”
黄永三口中的“吴”
也就是苏州,苏州的玉琢工艺刀法粗犷有力,镂雕却十分精细,明朝时更是被推为全国之首。
宋应星《天工开物》认为“良工虽集京师,工巧则推苏郡。”
到明朝中晚期,更是出现了一批玉琢大师,比如陆子冈、刘谂、贺四、李文甫、王小溪等都是琢制小件的能手。
乾隆年间流传下来的桐荫仕女图也是苏州工匠的作品。
其底部阴刻乾隆帝御题文:“和阗贡玉,规其中作椀,吴工就余材琢成是图,既无弃物,又完璞玉。
御识。”
可惜的是,到了清宣统时期,苏州玉器销路日益减少,渐趋没落。
“您是说送子玉观音的拙劣确实是有意为之?”
董德昌惊讶的问。
之前董德昌也有这样的猜想,不过不敢确定。
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