第一百一十九章 密宗之行

;   萨班大师说道：“原来如此，灵智如此作为，贫僧代为道歉，若他回归，贫僧必然让他实践诺言。炼神之法，除非王施主拜入我密宗，不然请恕贫僧无能为力。”

    王璟笑道：“灵智上人之事，大师厚意。佛家慈悲为怀，大师若不愿意传授炼神之法，不知可否给在下见识一番？”

    萨班大师回道：“王施主不远千里而来，既然知道我佛家慈悲之意，若只是见识一番，贫僧倒是不好推辞。贫僧便给王施主演示一番，不过演示之前，贫僧便跟王施主讲一下我密宗修神之意，希望能对王施主有所裨益！”

    王璟拱手道：“大师不愧是有道高僧，在下拜谢！”

    萨班大师便仔细说道：“我密宗注重修身修神，主修大手印法。大手印有显密之分。显教大手印为修心法门，修的是空性大手印，要求修行者心住一境，不分别善恶美丑，以得禅定。密教大手印为修身法门，密宗大手印以空乐双运为道，通过对人体呼吸、脉、心的修炼，而达到一种最高境界。”

    王璟接口道：“灵智上人修行的可是密教大手印？我观他大手印威力虽可，但心性不定，多次助纣为虐，还盼大师引以为戒。修心法门，大师的意思可是入禅定，以达到空灵无我之境？”

    萨班大师赞道：“王施主甚有慧根，又有慈悲之意，实与我佛有缘，王施主若有意，不若入我佛门！”

    王璟笑道：“大师好意，只是在下暂时并无此种想法。佛家修心，并没有说一定要入佛门才能修心！”

    萨班大师回道：“王施主所言甚是，是贫僧着相了！”

    萨班大师说完，便双手合十，双目紧闭，不多时，便进入禅定状态。王璟看去，萨班大师神情甚为虔诚，但如此之快，就进入禅定状态，王璟还是大吃一惊，佛家果然有不同凡响之处。但萨班大师不讲修心禅定之法，王璟也无从着手。

    过了一会儿，萨班大师睁开眼说道：“修神之意，可使人明心见性。寻常人是没办法快速入定出定的，王施主若想按我佛家之意修神，当多多研习我佛家经典，壮大凝练自身的精神力，以到达无我无相之境界。”

    王璟回道：“大师所言有理，可否让在下借阅下贵寺典籍，看看能否有所得。”

    萨班大师回道：“自无不可，王施主请！”说完便领着王璟进入萨迦寺的藏经阁一层，王璟便翻看了一些佛经和佛教典故，寻找锻炼精神力的办法。有僧人苦行，有僧人冥想，还有僧人云游，修心方式并无固定，但缺少具体的法门。

    王璟看完，发现密宗的练神之法，其实就是佛家的办法，所谓的大手印，就是一种帮助人修炼的姿势。王璟将之跟道家的相对比，发现佛家这种办法不一定适合于他，他一身武功大部分皆是道学，虽说殊途同归，但不同的修行方式，明显效率大不相同。

    王璟便拜谢萨班大师，告辞而去，和黄蓉骑着神雕离开了藏地。为了试试精神力能否解开他身上玉符之秘，也为了提升武学境界，王璟决定用道家的办法，参悟道家经典，体悟自然。