对抗整个天地。
造化法与铜炉法恰恰相反。修炼造化法的人,可以说弱不禁风,比一般修士的身子骨都弱。但是对生机之力,分外敏感。一般修炼造化法的人都是炼丹师。
这里面还是一个典故。
太华山上所有法术神通,都是从《太上无极玄阳真经》之中衍生出来的,如果说《太上无极玄阳真经》是太华山万法之母,也不算错。
但这《天地铜炉造化经》恰恰不是,而是从外面夺来的典籍。这典籍玄奥非常,集太华山一门高手细细品读专研之后,偏偏衍生出两条截然不同的道路。说一法其实是两途,说起来,也好笑,修炼铜炉法的修士一般专精炼器,而修炼造化法的修士一般专精炼丹,两边的人向来都不对付,一见面非吵起来不可。
不过不论是铜炉法,还是造化法结成的金丹,都是丹成一品,却是毋庸置疑的。
《太华雷典》,这是一门从玄阳雷法之中衍生出来的道法。玄阳真雷是太华山标准法术,可以说喜欢的人从来不少,数十万年来,不知道多少修士,都有研究。
一代代研究下来,太华山中甚至有一脉师徒相传,只修雷法。甚至将玄阳真雷这一法术,从《太上无极玄阳真经》之中另立出来,以法创道。以怎么最大发挥玄阳真雷的威力,而另创了一门法术体系。这一脉号称天下万法,且吃一雷。除去雷法,再无其他。
即便是结丹也是一品雷丹。
不过这一脉的研究也使得太华山玄阳真雷,与纯阳宗纯阳雷法,神霄雷法,为天下三大雷法之一。
《宣章演化神文经》这一本经书,就更加冷门了。
这一本经书本不是什么专门修炼的经书,古代修士功参造化,从天地之间提取出神文。这每一个神文都如偌大的威力。
即便是太华山如此门派,所收集的神文也是不全。而这本《天机演化神文经》本就是太华山历代收集神文的记录。不过太华山有一大能修士,名宣章。
此人整理无数神文的推演记录,不由的大彻大悟,从这神文之中,推演出一门功法来,这一门功法就是《宣章演化神文经》。
如果说《太上无极玄阳真经》是太华山万法之母的话,《宣章演化神文经》就是太华山旁门之源。
《宣章演化神文经》非弟子绝顶之人不能参悟,不过一旦修炼用成,一出手就是万千神文,变化莫测,实力之强,即便是同级通天剑修一脉也不能抗衡。
不过仅仅是如此,这本大法如此传承如此艰难,太华山也不会将他列入太华七法之一。做为数万年传承的太华山,有多少能修炼到大乘的神功秘法,但都没有列为太华七法,被列为太华七法就说明了,是太华山代表性的功法,不仅仅要看威力如何,也要看传承如何。
这时候神文另一个方面的厉害表现出来。
神文一道自太古以来传承久远,早就与阵法,丹道,器道相互融合,特别是符法之中更是寻常。创立这门功法的宣章道人,不仅仅是一个高手,也是一个集阵法,丹道,器道,符道。甚至推演天机为一体的大宗师。
所以他所创的法门之中,有很多对阵法,丹道,器道,符道有关的法门,故而一般修士即便不修炼,也都钻研有之,到了元婴之上的修士,更是人手一本。所以这《宣章演化神文经》可以所流出甚广。被誉为太华山上旁门之源。能列为太华七法之一。
《宣章演化神文经》可以成就神文金丹,但是具体怎么样,修炼的人很少,苏少言也是不大了解。
太华七法,《太上无极玄阳真经》,《通天剑经》,《五方五行大衍神通经》,《周天星辰问心经》,《天地铜炉造化经》,《太华雷典》,《宣章演化神文经》。每一门大法,都有多则数十种,少则一两种,一品金丹的修炼之法,再加上太华山的二流功法之中的结一品金丹之法,林林总总,不下百余种选择,一一摆在苏少言与落红尘眼前,一时间苏少言与落红尘都犹豫了。根本不知道该如何选择才好。
也只有太华山,纯阳宗,太虚派这样的大派,才有如此底蕴,让弟子挑得眼花缭乱,一般门派的弟子,能有一门一品金丹之法,就已经兴奋地不能自已了。
不过也只有苏少言与落红尘有这样的选择的机会,一般太华山弟子也是没有的,概因他们都会跟随师傅,选择师傅所修炼的法门,因为道路再多,但是能指点的师傅却只有一个。(未完待续。)