“末将领命!”众将高低错落的回答,有人心中还是不服。
王儁并不在意,他轻轻将印绶放下,朝吕布作揖道:“听闻主公刚刚颁布了一条诏令,谓之‘屯田制’?”
吕布点头道:“不错,最近河朔最大批难民流入,这些难民居无定所,更有甚者偷窃行盗,为了防止他们扰乱治安,故出此策。”
王儁捋须沉思:“主公可曾听过‘徙民实边’?”
吕布摇摇头,表示不知,他只听说过屯田制,那还是在前世的时候,而这‘徙民实边’,他却未曾听闻。
王儁微微沉吟,如果吕布没有听过‘徙民实边’,怎么会想到屯田制?
他这几天通过研究吕布的屯田制发现,这里面的内容颇有些类似文帝时期大臣晁错的‘徙民实边’。
晁错的‘徙民实边’和吕布的屯田制大同小异,只是晁错主张把中原的人口迁徙到边郡,一面当兵,一面屯田,这充分展示了他的政治远见和睿智思想。
而吕布的屯田制只是招纳流民,恢复民生,巩固边防,并没有提出‘军屯’一说,具有一定的单一性。
但吕布的屯田制也可圈可点,如今朔方民生凋敝,各州郡的难民听闻吕布镇边,外族铁骑和山贼马匪不敢踏入河朔半步,于是他们争先涌入河朔,寻求庇护。
朔方历经战乱,郊野皆为旷土,如今有大量流民涌入,吕布在这个时候实行屯田制,有其地,有其时。
河朔是外族常常觊觎的地方,这里鲜草肥非,雨水充足,非常适合种田和放牧,王儁甚至可以想象,一旦河朔二郡稳定下来,数年中所在积粟,肯定仓禀皆满。
想到这里,他建议道:“除了民屯外,儁认为还可以设军屯。”
吕布敲敲桌案,示意王儁继续说下去。
“当年晁错提出‘徙民实边’,可总结为戍卫与垦耕并顾,主公提出的屯田制虽好,但只局限于民,而军屯则不同。”
王儁顿了一顿:“兵无家室,则情不顾,兵有家室,则为行伍之累,如果以士卒参与屯田,安其家室,他们会把自己的屯田看做乐土,如果一旦有战事,他们必报死守之心,正所谓战不废耕,耕不废守,则守不废战。”
“以守为本,以战为心,士卒闲时训练,忙时屯田,两不相妨亦无相废,若在四海荡平之后,分散士卒,以天下为屯,一旦战事又起,岂会担心天下无兵?届时将是全民皆兵。”
“凡战者,争的是什么?是百姓和土地,一旦实行军屯,百姓即为士兵,士兵即为百姓,一旦发生战事,敌军如何得知谁才是真正的兵,谁才是真正的民?此为敌莫能测其动静之机。”
王儁一口气将军屯的想法说出来,议事厅内的将军们顿时鸦雀无声,如果他真是无才无能的书生,岂会想出如此惊天动地的谋国之策。
“子文惊略大谋,让某不甚钦佩。”吕布发自肺腑的赞叹,直到现在他才知道,自己提出的屯田制只是照猫画虎,有其形却无其神,而王儁提出的军屯民屯之分,才是屯田制的精髓所在。
“主公谬赞了,如今咱们可以以申屠泽为试点,一旦获得成功,即可在河朔二郡实行。”王儁谦虚着,眼睛明亮如星。(未完待续)