第二百三十章主动修宪谋万世

bsp;与此同时，在悄无声中，皇家科技集团、皇家汽车集团、皇家石油公司、皇家航空、皇家远洋海运等公司也纷纷成立，内阁也新成立了皇家资产管理局。

    在各部门的合作努力下，宪法根据人民的意愿进行了修改。新的宪法规定：皇帝是国家的元首，拥有任命官吏、创制法律、统率军队、决定帝国对外政策以及主宰议会等大权。宰相只对皇帝负责，在内阁中拥有绝对权力。议会由贵族议会和国民代表大会组成。

    国民代表大会是帝国的最高机构，国民代表大会由个郡县普选产生，对工人、农民、城市居民所占的比例达到了百分之八十，为了体现公平公正，还出台了非常完善的《国民代表选举法》，对候选人，投票人、投票过程、计票方式都做出了严格的规定。

    经过这一番的操作。修宪后的华夏君主立宪政体，使华夏帝国披上了民主的外衣，代表着全体国民的意愿。宪法规定帝国皇帝和宰相掌握国家的最高权力，实质上带有浓厚的专制主义色彩。

    他这样做也是没有办法的事情，阚石可以让资本家参政议政，但绝不会让资本家成为这个国家的主宰。作为一个穿越者，他深深地知道资本是血淋淋的，一旦让这些资本家掌权，华夏就会成为另一个欧洲。因为没有监管的资本是肆无忌惮的，掠夺是他们的本性。

    他打压这些初级资本家，就是不想让国家成为一个没有底线的政府，资本家可以存在，甚至可以发挥积极的作用。国家资本主义是必须占主导地位的，民间资本主义可以发展，但必须是在可控的范围，绝对不能让他们成为主导。

    阚石也约束皇权，他知道没有监管的权力也是可怕的，迟早会走向毁灭。这一次改革内阁成立了一个皇家产业管理机构。内阁派人来监管皇族企业运营，以后每次皇家动用一万金币以上的资金，都需要向内阁先备案。

    阚石这样做也是不想让皇家肆无忌惮。新的宪法现定，皇帝把国家的行政权授予内阁，日常并不过多的干涉朝政。皇家现在又成立公司，并主动交由内阁监管，就意味着皇家把控制的财产完全公之于众，让它们处于政府监管下，这样就能最大可能避免出现资金私自流入军队的可能。

    谁都知道，立宪建国，政府掌握财政，皇室掌握军队，两者既互相依靠，又互相掣肘。可以预见将来皇家企业会成为一个庞然大物，甚至会掌控国家的经济。现在的皇帝不会作出损坏国家的事情，但将来呢？阚石的子孙呢？

    军权被皇帝掌握后，政府话语权会变得很小很脆弱，一旦皇室里有人动用庞大的资金私自资助军队，那对整个国家就无疑是洪水猛兽。而这个时候，让皇室的钱处于政府监管下，每次用钱都会报给政府备案，这样就可以最大程度避免未来军队变成某一位皇室成员的私军。

    当然，这样做并不能尽善尽美，空子还是很大，如果将来的皇帝将来不配合，这种监管也只是形式而已，但谁都知道，这已经是目前最好的选择了。将来的事情就有后代自己解决。

    军权、国家、立宪这个历史上从未出现过的流程，也是阚石无奈的创举。如果贸然采取共和制，只会引发乱象频生，就会像后世的欧洲一样，产生各种割据势力，甚至有爆发内战的可能。

    阚石写给元甫和简如的信上说的非常的明白，他告诉自己的学生：“华夏发展到今天，已经取得了非凡的成绩。但华夏也是经不起折腾的，我们必须保持是中央集权的统一国家，否则就会发生内战。要维护这一点，皇帝的地位是必须要维持的，要做好这一点，必须大力弘扬儒家忠君爱国的思想……“

    ”……打江山难，守江山又谈何容易？如果不提倡忠君爱国，否则的话，一句‘王侯将相宁有种乎’，将激起多少人的野心？社会的动荡将会把华夏的一切都毁于一旦。我们的国家控制地太散，太广，谁又能保证偏远之地没有割据之心呢？”

    一系列的组合拳下来，狠狠打击了资产阶级想要夺权的苗头。以民主的形式确立的宪法，在法理上最大程度地保持了皇帝的权利。皇室的成员终于安心下来。

    可远在呼啸山庄的阚石夫妇俩却并不安心，他们可不像自己的孩子那样的无知，敢小看资产阶级的力量，一旦操作不当，就是爆发像法国革命一样的动乱。不过值得庆幸的是，华夏如今实在是太富有了，即使最普通的平民都有自己的土地。不像是法国大革命时，有大量的无产者和失地农民。

    防患于未然是必须的，从心底来讲，阚石也倾向于立宪，帝制独裁是不错，但阚石不主张还是过多的干涉那些内政杂事，他也不希望自己的子孙后代陷入大量的文牍之中。

    像秦始皇那样的帝制估计要累死皇帝，这也是立宪的目的。更重要的是虽然阚石还在世，还能维持几十年。一旦他们不在了，集权后皇室更容易产生堕落和腐化，会让皇室后代被唾弃淹没。

    但要阚石让皇室一下子完全学习后世英国这种皇室，只作为纯粹的国家象征的立宪也是不可取得，两夫妻为这事情也争论了很久，就像黎巧说的，失去了权力，没有根基传统的皇室，只会沦为被别人利用的靶子。

    其实说到底，采用何种制度并不是问题，制度只是不同意识形态的表现而已，根本则是政府的执政能力，能不能给大多数人带来好处，能不能让人民享受到采用这种制度的好处。

    在没有形成统一的国家概念，形成统一的民族认同感之前，皇室不能放弃权利，起码两三代人之内不能。