第一章：朗朗乾坤（一）

保住这个时空世家的利益不被董卓侵犯，让他们能够更好的兼并土地，奴役天下百姓么？

    朕来到这里，真的只能够顺从世家的利益么？

    若是朕不从呢，他们敢学两百年前他们的先祖一般，挑动天下皆反，带着他们的部曲和佃客，成群结队地反抗大汉天子么？

    他们当然敢！

    当年光武帝乃是开国帝王，他们就敢反；而朕不过就是末世君王而矣，他们有何不敢反哉？

    忽然的，刘协的心境发生了极大变化，他之前一直视世家豪门为臂膀，想要借助他们的力量诛杀董卓；但是现在他的想法却发生了极大的变化！！！

    刘协不得不这样想，倘若当年崇祯没有那么快赐死魏忠贤，而是将此人囚禁起来，而后坐收魏氏一党的势力，由于宦党一派的文官把柄被崇祯所握，所以崇祯能够真正将他们收服；再利用宦党的力量和朝中东林党、浙党相争，将庞大的文官集团一分为三。

    若是真的能够如此，那么他也不用那么辛苦的做一个剩斗士，以一人之力独挑天下文官集团，从而落得自缢身亡的悲惨下场！

    原来如此，此时的刘协心中有些明悟。

    他想起了以前苦逼考研岁月时候，一早一晚背诵的马教教义；不管怎么说，他是真的背了，而且也理解了。

    其中他认为马教的核心是唯物辩证法和唯物史观，其中贯穿两者的就是矛盾！！！

    但什么是矛盾呢？

    马教的观点就是矛盾乃是万事万物其自身所包含的、既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系。

    好吧，太复杂了！

    按照刘协的理解，矛盾就是道！！！

    道乃天下之基，万物之本！

    万事万物，在对立**存，在共存中对抗。

    而这就是道，也是这个世界的本源。

    就像中国太极阴阳图中表现的那样，道有两面，一面是阳，一面为阴。阴和阳由此相生，由此相克，共融而为道也！

    但是道也有大、小之分，也有轻、重之别！就像马教中有主要矛盾和次要矛盾一般，都是矛盾！

    现在在朝廷之上的主要矛盾就是董卓和世族之间的矛盾，主要方面就是大汉权利的归属问题！

    在董卓还在世的时候，董卓和百官之间的矛盾突出；

    但是朕诛杀董卓之后，由于权利的归属问题，朕和百官的冲突就会更加地明显，更加地突出。

    不管朕想要如何避免，但这冲突都不能会缩小，只会越来越大。就像崇祯早年一般，虽极力避免和文官集团正面对抗，但是收效甚微。

    总有一天，当冲突大到不能控制的地步之时，便是朕自挂东南枝的时候。

    刘协痛苦的闭上双眼，因为他已经看到了日后可能会发生悲景，他甚至能够感受到颈脖处传来勒紧的窒息感觉！

    帝道啊！帝道！

    果然没有简单就能够证道！！！

    不是识人、用人那么简单，更不是能够使用一点阴谋秘计就能够证得。

    朕需要，站在风口浪尖，紧握住日月旋转；

    朕需要，调节世间的矛盾，使矛盾向着共生面而行，而不是让泡沫吹起，葬送整个大汉民族；

    朕需要，让大汉每个子民，拥有属于他们自己的田地，不仅能够获得温饱，更能够得到自由的幸福；

    朕需要，数十年无一日的勤政，轻徭薄赋，再开大汉盛世！

    而朕的盛世，乃是盛世千龄合，宗工四海瞻！

    朕的盛世是社会经济繁荣，政治清明；是大汉财政收人大增，而人民负担减轻。

    而其中，最重要的就是解放劳动力，扩大自耕农的数量，就像“开元盛世”那般的，击豪门士族，释土地劳力！

    西汉年初为何会有文景之治？不就是因为老祖开国后，授田天下，而他的子孙轻徭薄赋；又重视农业，多次下令劝课农桑；又以德化民，使得社会比较安定，使百姓富裕起来。

    正是因为有了这些打基础，所以才有了巍巍汉室！

    而朕，将会还天下一个朗朗乾坤！