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第七十一章 壮文化奇妙无比

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    接近正午,各种庆祝活动已经开展得如火如荼。

    容波湖边的大草坪上,道师们上刀山、下火海的表演,引来众人的围观和参与,欢呼声一浪高过一浪。

    所谓上刀山,也就是穿着特色壮族道袍的道师们在平地上立起一根木桩,高约三丈;木桩被固定好以后,在上面绑着数十把明晃晃的刀,刀刃向上,形成“刀梯”。

    只见几位穿着红黄相间的道袍的道师跳着大神,嘴里振振有辞,然后赤着脚,爬上去。

    刀山下的围观民众个个惊得目瞪口呆,心脏都快跳出嗓子眼来。

    这是非常危险的一项运动,普通人都不寒而栗,没有一个人敢试一试爬上去。

    与之相反,下火海场面更为热闹。

    数百人将一堆炭火围在中央,道师一边念着词,一边用木棍翻着炭火,木棍所到之处,火星飘起,蔚为壮观。

    道师还有意制造气氛或是出于某种原因,不时口含液体,往火堆里喷洒……

    “噗……”

    液体遇到高温后,立刻窜起高高的火苗。

    没人知道,道师嘴里喷出的是什么东西?但人群的惊呼声却随着火苗每窜起一次,就惊呼一次。

    下火海(也称过火海),是壮族流传已久的一种集祭神祈福习俗及娱乐于一体的民间活动。它源于先民对火的敬畏,对祖先崇拜,是原始宗教的一种祭神祛邪求安康习俗。

    具有惊险、神秘、参与者众、场面壮观等特征。

    下火海首先要请神。即道师手舞足蹈、念念有词地向神明卜爻,以求神应。然后点火。点火前,先选定一个位置,然后在这中心点上放一块铁犁头,接着将点燃的火把盖在犁头上,并在上面不断增添大量的木柴,直至烧出一大堆红火碳(即“火场”)。随后是巡火……最后是下(踩)火海。下火海前,先把火场拢成平顶堆状,并由道师向神明卜爻,得吉爻后踩过火场。

    只见道师脱掉脚上的鞋子后,便一马当先,快速从火海里奔跑而过。

    胆子大的围观民众欢呼着,也跟着道师后面快速通过火海,下火海的人都事先按要求脱掉鞋子,但没一个被烫伤脚的。

    欢笑声、惊叫声连成一片,好不热闹。

    莫青莲和韦二妹饱餐一顿后,便按约定聚集到先前指定的位置等候,但是她俩左顾右盼,只等到了李猫仔和刘重山赶来碰头,而韦世豪和谢英君却早已不见踪影。

    “这个臭流氓,自己定下的时间却不遵守。”莫青莲已很久没有叫韦世豪臭流氓了,但是今天又回到敬流作坊前面,因此她又重温了那个令自己洋洋得意的称呼。

    大家都熟知两人的关系,只是暗暗好笑,并不觉得不妥。

    “大小姐,我家两位掌柜说,有事情要办,让我们自己游玩,歌圩开场时,他们自然回到。”刘重山道。

    他们之间有约定,此行以掌柜相称,不得直呼职位。

    “他俩又要

    整什么幺蛾子来?好啦,不管他们了,我们去那边看看。”

    莫青莲拉着韦二妹的手,便赶过去围观下火海的活动。

    刘重山和李猫仔只好跟着她们。

    莫青莲第一次看到下火海的场面,看到民众通过火场时,掀起的阵阵火星,惊得她粉嫩的小嘴巴张开得几乎可塞进一枚鸡蛋。

    “他们不觉得烫吗?”莫青莲道。

    “不烫,不烫!我年年都下火海,一点都不觉得烫。据说,过了火海,霉运就会被烧掉,就会红红火火。要不我们也去跑一趟?”韦二妹笑道。

    “不要、不要!就算不烫,把小脚丫弄脏了也不值!”莫青莲找借口拒绝,其实她是害怕被烫伤,自己说说小脸蛋便红了起来。

    “胆小鬼!那我带去看一看‘伢劲’(壮话,音译),那个可好玩了。”韦二妹道。

    “什么叫‘伢劲’,好玩吗?”

    伢劲,在忻城县壮族聚居地最为盛行,是一种独特的娱乐方式,具有与催眠术相似的特质。

    会伢劲口诀的师傅,摆出一张凳子,一张盖头巾,只要想玩的人坐到椅子上,盖上头巾,师傅念口诀后,此人很快便进入半睡眠状态,双手悬空摆动,游戏不停手也不停,同时嘴里唱着山歌。

    进入半睡眠状态者,即使之前不会唱山歌,进入状态后便突然变成会唱山歌了,围观的人对他(她)进行提问时,其就用山歌作答,堪称神奇。

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