姚梅伯的今乐府选

夏惺，六种），无瑕璧，瑞筠图，广寒梯，杏花村，南阳乐。奈何天（李笠翁，十五种），凰求凤，巧团圆，满床笏，玉搔头，风筝误，比目鱼，慎鸾交，蜃中楼，意中缘，怜香伴，富贵仙，双错卺，合欢锤，雁翎甲。香祖楼（蒋苕生，六种），空谷香，临川梦，冬青树，雪中人，桂林霜。梦中缘（张漱石，四种），怀沙，玉师坠，梅花簪。双报应（稽留山民）。文星榜（沈桐威，三种），报恩缘，伏虎韬。地行仙（玉匀词客）。寒香亭（李图南）。东海（王季旭）。八宝箱（夏谷香）。马上缘（吴梅岑）。琵琶侠（董定国）。鱼水缘（周澹菴）。后一棒雪（胡云壑）。芝龛（繁露居士）。载花舲（若耶野老）。栖雪石（蕉窗居士）。双仙（研露楼主）。石榴（黄瘦石）。鹤归来（瞿菊亭）。芙蓉楼（张情斋，二种），玉节。千金寿（沈松桥）。绣帕（谢佩禾，四种），十二金钱、血梅，黄河远。兰桂仙（左巽谷）。仲氏红楼（红楼村樵）。红楼梦散套（荆石山民）。仲氏红楼（厚甫）。海烈妇（余不乡后人）。后七子（拥书主人）。合浦珠（芙蓉山樵）。续牡丹亭（静菴）。雷峰塔（岫云）。富贵神仙（影园灌者）。影梅菴（彭剑南）。香畹楼。鸳鸯镜（黄韵珊，四种），茂陵弦，帝女花，桃溪雪。烂柯山（无名氏，二十五种），名山志，金钿盒，梅花簪，绿花轩，霄光剑，天宫宝，凤雏圆，南楼梦，情邮，桐叶，鸳鸯家，七子阁，慈悲愿，翡翠园，蝴蝶梦，盘陀山，升平宝筏，丹凤忠，定心猿，花神报，千忠戮，情中义，红玉簪，醉西湖。

    元散曲：

    张小山小令，乔梦符小令。

    明散曲：

    六如曲。击节余音（冯海浮，四种），山堂杂曲，归田小令，山堂附录。江东白苎（梁仇池，二种），续江东白苎。乐府词录（杨夫人）。

    国朝散曲：

    西堂乐府，叶儿乐府（朱竹垞）。北乐府小令（樊榭）。板桥道情，忝香集（徐坦庵添）。渔鼓曲（颜孝嘉）。棣华香词，有正味斋曲。

    耍词：

    夹竹桃，挂枝儿。

    在那一百九十二卷里，我们知道，是绝对容纳不下以上的四百余种的“词曲”之全部的，所以《今乐府选》，恐怕只是一个“选”，并不象《元曲选》那样的各剧皆“全文”被收入，却是象《缀白裘》或《纳书楹》那样的每剧各选若干出的。

    这里所谓“院本”，指的便是明清的戏文或传奇而言。但王实甫的《西厢记》和吴昌龄的《西游记》，明明是杂剧，却因篇幅较长之故，而也被误列入“元院本”中。

    这四百余种的戏曲，在今日看来，实在不见得有什么珍籍秘册在内。元杂剧的一部分殆不能超出《元曲选》的范围一步。明杂剧似也只是以沈泰的《盛明杂剧》和孟称舜的《柳枝集》为依据而采撷的。孟称舜所作的《眼儿媚》、《花前一笑》（此剧，卓人月曾改编之为《花舫缘》，见《盛明杂剧》）二剧，除了《柳枝集》以外，不可得见。故我们猜想，梅伯一定是见到过那部传本至罕的《柳枝集》的。《柳枝集》中所录的孟氏的《人面桃花》剧，也较《盛明杂剧》本略有不同。

    “清杂剧”部分所选者也平平无奇。梁廷柟的《小四梦》（《藤花亭四种》），仅选《圆香梦》《江梅梦》二种，殆未见《小四梦》全书耶？青霞寓客的《北孝烈》，小弇山人的《列子御风》，王彦卿的《艳禅》，单湘渔的《四时春》四种，却是不多见的剧曲。《园林午梦》为明嘉靖间人李开先作，梅伯也列之于“国朝杂剧”中，大误。

    “明院本”部分，出《六十种曲》外者不过十种；即仅仅有叶宪祖的《金锁记》，沈璟的《桃符记》，及《望湖亭》、《翠屏山》（此二传奇本为沈自晋作，梅伯皆误为璟作），沈鲸的《鲛绡记》，高濂的《节孝记》（梅伯并《玉簪记》皆以为程文修作，不知何据），史叔考的《双缘舫》、《梦磊记》，磊道人的《撮盒圆》，卢次楩的《想当然》及孙仁孺的《醉乡记》等十一种耳。在这十一种里，除《鲛绡记》、节孝记》及《双缘舫》外，皆非难得之书。

    “国朝院本”部分，实为全选的精华，所选剧最多，且也颇多今日未得读到的东西。袁令昭的《珍珠衫》和《鹔鹴裘》，薛既扬的《醉月缘》，李玄玉的《麒麟阁》、《清忠谱》，叶稚斐的《琥珀匙》，朱良卿的《九莲灯》及《牡丹图》，石恂斋的《香鞋记》、《锦香亭》等等皆是不容易见到的，或即有见到者，都仅为选本所录的一二出。惟在其中，谬误也特别的多；有本为明人之作而误列其中者：象陈与郊的《樱桃梦》和《灵宝刀》，沈孚中的《绾春园》和《息宰河》，王介人的《红情言》和《词苑春秋》，张伯起的《新灌园》（按此为冯梦龙的改本），胜乐道人（即梅鼎祚）的《长命缕》，周夷玉的《红梅记》，徐元晖的《青雀舫》，白雪斋主人（原作无名氏）的《金钿盒》，孟称舜（原作无名氏）的《鸳鸯冢》，徐复祚（原作无名氏）的《霄光剑》等等一些传奇皆颇罕见。有本为杂剧而彼误入者：象青城山樵的《玉门关》，王墅的《拜针楼》，刘梦华的《议大礼》，荆石山民的《红楼梦散套》等。有剧作家姓氏错误者：象《满床笏》、《双错卺》、《雁翎甲》、《合欢锤》等五种，本为范希哲作（梅伯自己的《今乐考证》也以为系希哲作）而皆误为李笠翁作。有本为一人而误为二人者：象《兰桂仙》、《桂花塔》皆为左巽谷作，而此书则别以《桂花塔》为古塘樵子作。有本为很熟悉的剧作家的作品，而彼误作无名氏著者：象吴石渠的《情邮记》，朱素臣的《翡翠园》等。象这样的大大小小的错误，殆触目皆是。梅伯对于戏曲研究讨论甚深，似不至疏忽到这个地步。或者系被抄手所颠倒错乱欤？或者系他的早年的未完成的稿子？他的《今乐考证》现藏在宁波马隅卿先生处，惜至今未得一读。想不至如这部《今乐府选》的错得利害。

    当举世不为之时，梅伯独埋头于戏曲的探讨，且较王静菴先生更早数十年的完成他的剧曲的目录（且还有提要）的《今乐考证》，实不能不谓为“豪杰之士”。即有千百个错误，我们也该原谅他。涵虚子、郁蓝生、黄文暘之后，对于剧曲抱有那样的热忱者，仅他一人耳。而象他那样的有网罗古今来一切戏曲于一书（《今乐府选》）的豪气的人，恐怕自古时到今日还不曾有过第二个人！

    《今乐府选》最后所附之元、明、清的散曲集，所收也很贫乏。惟他已经注意到“耍词”的《夹竹桃》和《挂枝儿》，其眼光却不可谓不尖锐，其赏鉴力也不可谓不高超。总之，去今八十余年前而会有此书的编纂，我们实不能不惊诧于作者的努力与勇敢。在今日研究戏曲的情形观之，也许有远过于梅伯的时代的地方。他的这部《今乐府选》，即使全都被发现，似也不会有怎样的令我们撼动的力量。可是他却是一个伟大的先驱者。我们要明白他是生存在八十余年前的社会里的！