第138节 策略

    毫无疑问。发火龙币的出世是为了扩大灭世巴笑教会的嘿圳”

    钱币是每个人每天都要使用的物品，因此在使用时，多少都会看上几眼。总不可能不看有多少钱就用出去吧？

    如此一来，这卡瑞克斯的形象就被人牢牢记在心里了，何况这火龙币不仅网迪公国在使用，就连周围的数个公国也在暗地里开始流通。

    火龙币的质量是没有什么问题的，金币是百分之百纯金，银币是百分之百纯银。再加上精美绝伦的铸造工艺，使得每一枚火龙币都成为了艺术品。

    相对于火龙币来说，其它公国的钱币简直就是粗造烂制的典型了，其贵重金属含量不到钱币总重的一半，很容易就被民众辨认出来。

    在半羞半推的情况下，网迪大公的财政大臣几乎将办公地点改到了新修建起的灭世之炎教会总部里。

    没有办法，以网迪公国的铸造工艺，根本就无法铸造出火龙币，而桑格尼教宗则表示灭世之炎教会愿意无偿提供火龙币。

    如此一来，随着网迪城外建筑群的不断开工，火龙币也通过财政大臣的手流向周边诸国，而与之相应的是，周边诸国的各种物质，人力也急速的朝着网迪城外汇聚。

    这就是桑格尼教宗与网迪大公私下制定的掠夺计划。

    通过源源不断的火龙币，借助修建教会建筑群的名义，从周边诸国购买大量的物质，招募大量的工人。

    而这一切并不是周边诸国所能够控制的，灭世之炎教会开出的工钱要比其它地方高出数倍，而购买物质所用的火龙币从其贵重金属价值上也是超过了周边诸国钱币的价值。

    不能不说金钱的力量是无穷的，就在短短的三个同时间里，网边城的人口总数激增了数倍之多。

    不仅如此，在教廷总部修建好后，随后修建的建筑物竟然不是教堂，而是住宅区，并且灭世之炎教会还宣布只要在考察合格加入教会联信徒均可免费获得一套住宅，而在考察期内的准信徒也可获得免费居住权。

    这个。决定无疑在那各国工人的心里造成了乓大的冲击。

    冈迪大公对此表示欢迎，无疑，灭世之炎教会的这一决定不仅给教会增加了未来的信徒数量，并且还给网边公国增加了实力。

    这些修建房屋的工人在自己的国家里也不过混个温饱，而在这里，只要信奉卡瑞克斯殿下，就可以获得自己的精美住宅，再加上收入不菲。谁还愿意回到自己的祖国去？

    对于休斯敦大陆西南地区的人类来说，祖国的定义实在是太过于飘渺了。

    这也不能怪他们不爱国什么的，主要这里的国家变化太快了，可能今天一个强大的国家，到了明天就分裂成数个小国，或者弱小的国家，等不了多久就与其它国家合并了。

    当然。有些颇有远见的工人担心在这些建筑物修建完后，自己靠什么维生？

    这个完全不用担心，负责管理这些工人的工头已经得到了桑格尼教宗的亲口保证，灭世之炎教会并不只是修建网迫城外的建筑群，还有其它的城市也要修建，不仅如此，就连那些小镇在以后都会修建教堂的，完全不用担心生计的问题。

    即便是教堂都修建完了，灭世之炎教会还有很多工作提供给他们的。

    而就在灭世之炎教会的总部刚刚建成不久。桑格尼教宗就面向网迪全国发布了一条教谕，为才建立的牧师学院招募学徒，其年龄限制为十岁以上。二十岁以下，男女均可。

    当然。虽然灭世之炎教会在网边公国已经名声雀起，但对于招募所谓的牧师学徒，冈迪公国的民众除了网边城的，其余的民众都还有些疑虑。

    毕竟。网迫公国基本上没有过正式教会的存在，民众时子教会心里多少还有点陌生。

    但对于这种情况，多罗不是没有办法的。人类总是贪婪的么。

    在桑格尼教宗紧跟着宣布了牧师学徒的待遇后，网迪公国凡是符合条件的男女大多开始朝着网迪城前进。

    牧师学徒待遇里有这么一条将民众的眼球吸引住了。

    凡是经考核合格被录取的牧师学徒将会一次性得到两百火龙金币的安家费。

    对于网迪公国的生活水平来说，两百枚火龙金币足以买下数百亩肥沃的田地，舒舒服服的当上一个庄园主了。

    当然，吸引民众的不仅仅是那两百枚火龙金币，还有网迪大公宣布关于灭世之炎教会牧师在网迫公国的地位问题。

    灭世之炎教会的牧师在冈迪公国将拥有贵族同等的权利，并且有司法赦免权。也就是说如果一位牧师违反了网迪公国的法律，网迪公国的司法机构并不拥有对牧师的审判权，只有将其移送教会，由教会对其惩。

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