眷恋故土,是华夏民族血脉里的特殊浪漫基因。
所以提到自己家乡时,总会带着几分自豪。
但实际上,大多数人对自己家乡的了解并不太多。
“不错,这就是一个标准的别称细节,或许对于你们常鲨人来说是本地人都知道的事情,但是对于外地人来说就会觉得很新奇,
而且除了星城,每个区的别称也不一样,比如善化,建宁,临湘,零陵等等古称,而且每一个别称的名字基本都有由来典故,
比如珠晖,就来自骆宾王的诗‘云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。’
这个时候在社交中透露这个小信息,就会增加自己的魅力,这就是知识带来的优势。”王世风举例说明。
瞬间让所有观众眼前一亮,心生惊叹之余,似乎深刻体会到了王世风之前所说的。
学知识就是为了装比这个理论。
尤其是土木男作为常鲨人,听到王世风用别称介绍他的家乡,不但这些别称令他惊艳,而且这些别称竟然都是来源于古诗典故这个知识点,更打动他。
一想到以后社交的时候,不经意间聊起自己的家乡,说一说别称,念一念典故,嘶....那妹子不得听得腿都软了?
这杀伤力不比那些喜欢用英语混着汉语说的装比犯们有逼格啊!
而且学古诗词要比学英语容易太多了!
焯,后悔了,早点儿知道这些传统文化还有装比的功能,小时候就好好背古诗了!
“除此之外,现在流行的星座文化,从唐朝时期就有接触,在宋朝时期也流行,苏轼流传下来一首诗《东坡志林·命分》有讲述他是摩羯座,
但是关于星座的研究,华夏虽然不敢说是源头,但在理论上也绝对是翘楚,从四象到二十八星宿,后来的十二星宫都不比现代星座差多少,
我们本土的十二星宫依次为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木感兴趣的可以自己比对一下,在星座烂大街的社交环境中,换个新鲜称呼必然会引人注目。
而且不单这些,只要是咱们现在能够接触到的事物,基本上老祖宗们都留下了别具风味的别称,
比如动物中蜜蜂称金翼使,萤火虫叫照夜清,蜗牛是篆愁君,连臭虫都叫负般,螃蟹叫无肠公子,蜥蜴叫守宫。
鸟类信天翁叫青翰,杜鹃叫子规,公鸡叫烛夜,鹧鸪叫遂隐,白鹇叫玄素先生,
花草类更是数之不尽,光一个梅花,就有清客,九凝仙人,玉奴,香雪等十几种称呼,
还有饮食酒水类,家具工具等等,甚至连夏天的第一缕风都可以称之为青岚,尤其是春夏秋冬这类自然气候,除了二十四节气之外,更是有海量的别称,
雪可以叫冷飞白也能叫琼芳,月可以叫千里烛,而且风这个现象因为形态多变,所以从先秦时期,就按照八卦定了八风类型,还给龙卷风这类特殊气候起名扶摇,
唐代专门有一本书给它起名字并且划分类型《乙巳占》,这么多可炫耀的小知识,甚至都不需要思考,只要动动手指搜索,挑喜欢的风格类型背下来,
就能够在社交中成为炫耀的必杀技,而且丝毫不会显得刻意与尴尬,可谓是装...炫耀于无形当中,学吧兄弟们,都是老祖宗流下来的好东西啊。”
王世风敲了敲桌子上的平板电脑,叹息道。
听完王世风的推销,亿万观众在惊叹老祖宗的审美和起名瑰丽之外,还心生出羡慕嫉妒恨的情绪。
别的就不说什么了。
给鸟起的名字都比我名字好听,尤其是臭虫和公鸡的别名,真的很伤人!
不过现在知道也不晚,这就按照王老师传授的方法去学习,掌握正确的聊天(装比)技巧!
罗思尧目瞪口呆的看着现场观众,一边鼓掌一边埋头查手机的画面,心潮澎湃。
他是真的不太懂,也是真的大为震撼。
别称,这个在传统文化中,小众到不能再小众,冷门到不能再冷门,文化价值也是处于鄙视链最低端的东西,为什么能够引起这么多人的兴趣?
这些东西学来有什么用?
考试都不会考!
难道就因为....能装比?
这一刻,罗思尧感觉自己被莫名的疲惫和虚无给吞噬了,甚至开始怀疑这么多年进行的推广工作是否真的有意义。
“这些都是社交的小知识点,大家还要真正了解背后的逻辑,为什么古人要给这些稀松平常的东西特意起名字,除了为了炫耀之外,更重要的是一种生活态度,
如何在平淡的生活中,平淡的事物中发现不一样的乐趣,如果能用文字记录下来最好,即便没办法记录,那发现乐趣那一瞬间的心情,才是我们生活的意义。”
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