第6章 送美人兮悦河伯！

    “水患平，祭河伯！”

    在巫祝的带领下，村民们带着牛羊牲口、玉器、铜器来到河边，穿着华丽的少女们站在河岸载歌载舞。

    “与女游兮九河，冲风起兮横波。”

    “乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。”

    “......”

    看着这奇怪的一幕，卫渊三人都颇为好奇，毕竟终于见到活人了。

    炼狱疑惑道：“他们在做什么？”

    剑光皱眉：“好像是在祭祀，只是他们唱的词我听不懂。”

    卫渊紧皱眉头，这诗词他听过，有印象。

    卫渊：“是《九歌》中的一篇，祭祀河伯的祭祀文！”

    剑光惊讶：“刀兄了解？和我们说说吧！”

    《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，用来祭祀九歌神明。

    或许有种花人不知道屈原，但绝对没人不知道端午节，毕竟要放假的嘛。

    端午节纪念的就是屈原！

    屈原，春秋战国时期，楚国人，官职为三闾大夫，负责楚国祭祀和贵族子弟教育等事务。

    后来楚国即将灭国，屈原绝望之下，就投汨罗江自尽，与国同殇。

    虽然河伯不是九歌神明，但九歌中还是描述了这位神明。

    人们相信山川有神明，黄河水神便是河伯。

    河伯，传说人首鱼身，性情变化不定。

    每到雨季，河伯便会脾气暴躁，使黄河水灾泛滥，荼害苍生。

    为了平息河伯的怒火，便会向河伯献祭。

    献祭的方式有很多，一种是舞祭，一种是沉祭！

    以上内容是原世界的历史记载，但很显然三人所处的世界不是卫渊所生的世界。

    卫渊省略了原世界的事情，也省略了屈原的事情，只向两人描述九歌神话体系的内容，和这群人到底在干什么。

    听着卫渊的解说，剑光若有所思。

    “所以，他们让那些穿华丽衣服的少女跳舞，是舞祭河伯？”

    “那沉祭又是什么？”

    没等卫渊解释，那群人便有了新的动作。

    舞蹈到达高潮，他们将牛羊宰杀，推入河中，依次将玉器铜器投入河中。

    炼狱皱眉：“牛羊入河，玉铜沉水，当是劳民伤财！”

    “若真的存在所谓的河神，他因个人情绪祸乱众生，那他便是邪神！”

    炼狱的话让卫渊侧目，巧了，他也是这么想的。

    若是在原世界发生这种事情，他只会骂一句封建迷信。

    可发生在这个九歌世界，那就是根据实际情况分析，因为这个世界真的有九歌神明！

    剑光：“若是物产丰富，有富余资源，这般浪费也不是什么大事，无非是些物资罢了。”

    “献祭若是能平水患便也算了，可是这献祭真的有用吗？”

    卫渊摇了摇头，他也不知道。这是个超凡世界，谁知道这群神明是什么德行。

    卫渊：“若只是沉些牛羊物品便罢了，希望没有人祭！”

    “人祭？”

    炼狱和剑光一惊，都觉得人祭这种事有些不可思议。

    他们是天元世界的土着，那里是封建王朝背景。虽然也有祭祀，但都是祖先，或是被封为神明的先辈人物。

    对这些先贤祖辈，他们也会祭祀，但是不会进行人祭。

    剑光犹豫问道：“刀... -->>
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