第一百四十五章 蛇龙戟由来

    柴宗谆不知道为什么，死去之人的魂魄不应该收归地府吗？还是说像他这种身负重重杀业的人连地府也不收了？

    这算什么呢？自己为保护子民才顶着背叛朋友的压力召唤出尸兵，结果却害他们更深。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]眼见那些被尸兵们啃咬地残缺身体，柴宗谆可以想象出子民们死前有多么的痛苦。相反，柴宗谆自己的身体却保存的完好无损，这些映在他眼底只觉得是上天对他**裸地讽刺！

    蛇龙戟是把妙物，即使柴宗谆变为了一个游魂，也能持着蛇龙戟“大杀四方”。当时的神州大地，遍地都是战死的孤魂野鬼，柴宗谆能很准确地分辨出敌与友，无论这些游魂是死去的敌国将士，还是无辜被战火吞噬的敌国百姓，柴宗谆把这一切都看作复仇般的屠杀，见一个杀一个！

    那时的柴宗谆以被仇恨迷失了双眼，他唯一还清楚的意念只有“杀”！其实，令他真正怨恨的并不是那些敌国人，而是这个他逆不过的老天！

    很久以后，柴宗谆再想起那段混混沌沌的百年时光，只会凄然一笑地认为自己成为了一把屠杀的“刀”。至于这把刀握在谁手中？他也认为是上天对他质疑反逆的报复，却从未将这一切怪罪到那个自己当作好友的人身上。

    凡是被柴宗谆杀死的孤魂野鬼，以及死在那场战役中、充满怨恨凶煞之气的魂魄们，都被吸入了蛇龙戟中，使得煞气没有附在柴宗谆身上一丝一毫。这把妙物柴宗谆又是从何而得呢？他从前只是一届凡人，这样“邪气”的东西他怎么会找得到！蛇龙戟在最初也只是个凡物而已，这就要说到在他认识南荣济的第二年。

    “你这把戟···”南荣济总是爱捧着他的戟观摩，然后口中念叨些只有他自己能听懂的话。

    起初柴宗谆是不去理会他的，可架不住他说得多了，便好奇地问道：“有何问题？”

    “武器应该加持主人，而不是妨碍主人。”

    柴宗谆不懂了，这把戟是他找能工巧匠锻造的，自己也用的很顺手，怎么会妨碍到自己呢？哦对了，这里要说明一下，蛇龙戟最初只是一把刻满龙而无蛇的戟，那时它名为“银龙戟”。

    “能工巧匠又如何？”南荣济不屑地说，“终归是凡人造出的凡物。”

    柴宗谆不禁好笑地说：“吾亦是凡人。”，言下之意：凡人配凡戟，这也是理所当然的事。

    南荣济摇头道：“如果只是凡物也罢了，问题是这戟上刻有群龙。你没有皇帝命，镇不住这些‘邪物’。”

    柴宗谆不明白，南荣济为何会把龙称作邪物，而且在这乱世中，他又如何没有可能成为一统天下的王？

    南荣济只幽幽地叹道：“这都是命啊。”

    柴宗谆暗自腹诽道：死神棍···

    “总之，这把戟并不适合你，或弃之不用，或让我改良一番，你选一个吧。”

    对这把银龙戟，柴宗谆还是很有感情的，所以便同意让南荣济对它进行二次锻造。可柴宗谆心中也有怀疑，南荣济不是个会异数的茅山道士吗？怎么还会锻造武器？他抱着好奇之心，想要看看南荣济会锻造出什么“超凡脱俗”之物。

    南荣济从寄物带中取出一把萦绕寒光的戟，这便是他的双天戟。柴宗谆见到后不免疑惑，他眼中的南荣济只是个神神叨叨的、为人占卜些过去未来的、是不是施展些诡异法术的“贵公子”。是的，刨去那些奇异的道家服饰，南荣济活脱脱就是一副养尊处优的贵公子模样，要他挥起双天戟上阵杀敌？那画面真是想象不出。

    “需要有一物来镇住它们。”南荣济神秘一笑，见柴宗谆一脸不解的看着他，他便笑得更欢了。

    南荣济说判断一把戟是否为凡物，要看它是否有可以认主的“灵魂”。这里的武器灵魂是要比人类魂魄更加抽象的叫法，其实就是一个安放在武器中、充当“心脏”的东西，这个东西并不会指定是什么，全凭锻造者的安置。

    双天戟的“灵魂”是一个类似什么动物筋脉的东西，南荣济将它抽出来劈成了两段，一段又回到了双天戟中，一段则附在了银龙戟上。这个青红色之物，在炼火中游走过一番，变为了一条黑绿色... -->>
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