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第三百二十九章厚德博学,精诚济世

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    在正常情况下,能够站在讲台上给毕业生们讲话的人,无不是工作了三年以上,取得了丰富的工作经验和社会阅历的人,让一个去年才刚刚毕业的人去演讲,可以说是前所未有,但是郑翼晨绝对够格,原因孙传文在一开始就已经阐明:在他教过的学生中,郑翼晨是最有出息,最给老师长脸的学生!

    郑翼晨不假思索一口答应:“没问题,如果我的经历能对师弟师妹们有所启发和激励,也是我的一种荣幸。”

    “好,那就这样说定了,讲座的开讲时间,定在星期天晚上七点半,地点在教学区的教学楼504,不见不散。”

    孙传文站起身来,摆手说道:“我先走了,你不必送我,医治病人要紧。”说完背负双手,洒然离去。

    星期天,下午三点半,中医药大学,大学城校区,一辆本田车缓缓开入校门。

    校门与正面的综合教学楼之间,是一大片广场空地,左侧是图书馆,图书馆前摆放着一个三米来高的张仲景大理石雕像,右侧则是一个医药博物馆,珍藏着一些校友捐赠的具有历史意义的跟中医相关的文物,展示数千年来传统医学护佑中华民族繁衍生息的历程,馆藏文物达上千件。

    坐在驾驶位上的郑翼晨,用崇敬的目光,仰望广场中央的花坛。

    花坛上矗立着一块棱角分明的不规则巨石,高约两米,色泽土黄,石身上用红漆写了八个方方正正的正楷大字:厚德博学,精诚济世。

    这八个字,是中医药大学的校训。

    寥寥八字,层层递进,道尽身为一个合格中医的准则。

    “厚德”来源于《易经?坤卦》“地势坤,君子以厚德载物”。

    人处于世,要经历许多艰难困苦,曲折磨难。对待艰难、对待曲折,要具有如土一般兼容万物的博大胸襟。

    身为一个中医,首要的不是医术精湛,应当是懂得为人处世的方法,理解人活于世的目的。

    学医之人,对待病患要如同自己家人一般,不能根据患者年幼、美丑、贫富等因素而影响为医之道。

    博学,出自《礼记?中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”意为广泛地学习。博学是基础,是一切发现、发明的源泉。

    博学,要求学者通过各种渠道获求知识,精益求精,医圣张仲景,正是“勤求古训,博采众方”,才写成了旷古烁今的《伤寒论》。

    古今著名的医家几人不是博览群书,遍访名医而建立其认识、治疗疾病的思维方式和治疗方法?

    博学,是提升自身医术,成为一个大医的关键。

    精诚,是为人处世的感受,也是对自我的要求。医生,是病人托付性命的人,更需要为人真诚的品性。

    “济世”是“厚德、博学、精诚:的最终归宿,也是医者最终追求。

    救世即济助世人,是一种“达则兼济天下”的无私情怀,能够做到这个地步的医生,无一不是名动一时的大医家。

    厚德博学,精诚济世!

    郑翼晨喃喃自语,反复咀嚼这八个字,心下感慨不已:“我要走的路,还长着呢。”

    百无聊赖的李轩,受不了他的神神叨叨,重重拍打了几下玻璃,没好气说道:“别发愣... -->>
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