第37章 迎亲

    商时，大王和众人的婚礼没什么不同，都有婚前六礼与婚后的见公婆长者的程序。无非是大王的六礼略为隆重而众人稍稍简单一些罢了，而小王由于是未来的大王，娶妻也是一样的仪制。可如今到了弃这里，情况就有些微妙了。

    头一天大巫朋和他商议半宿也就是在纠结这事。如今的弃已经不是小王，无法按照迎娶王妇的规格与巫鸩合婚。巫鸩毫不介意，提出省略前六礼，直接进行婚后的入宗庙祭告先祖就算礼成。

    可大巫朋不同意：“他母亲亡故，你家长辈我还在呢！你可是我巫族的贵女，怎么还担不起一场合婚礼了？”

    你算是我哪一门子长辈，我娘是巫女走婚，我爹都不知道是谁。巫鸩翻了个白眼，甩手不管了。

    等她走了，大巫朋拉着弃絮絮说了许久，最后终于商定了一个简朴又不至于太失礼的办法。于是弃便一早回城来找猪十三布置了。

    合婚时，男方应提供的聘礼包括五匹彩色的帛和两张鹿皮。由于二人情况特殊，大巫朋直接省去了前面纳采、问名、纳吉、纳征、请期五个环节。只剩下亲迎与晚上的婚宴，聘礼也就替弃省掉了。

    可猪十三不同意。

    他见证过当年弃的威仪权势，觉得即使弃如今不起眼，殷商小王的身份可是在骨子里带着的。再怎么的也不能让女方看不起，于是他拍着胸脯保证：放心，五匹彩帛两张鹿皮一张都不会少他的。

    彩帛就是颜色不一的丝织布，对贵族来说不过是用作书写，对众人可就略显贵重了。但南邑里居住的都是有技艺在身的百工，猪十三一声招呼，全邑都动员了起来。不一会儿，五家在织造坊任职的邑人便扛着五匹色泽不一的布登门了。

    这些布一放下，整间西屋都亮了，连姜姝都惊呼起来。原来邑人们送来的不是帛，而是更复杂的绮、纹、罗、纱这四种贵重丝织物。弃连连道谢，拿出几朋贝请他们收下，不料大家都往回一推绝不接受。

    “哎呦你就别客气了，咱们南邑好久没有喜事了。最近又征兵有查人，日子忒不顺，借您的光全邑喜庆两天，俺们就知足啦。”

    “对呀，到晚上让我们来吃顿宴席就成了。别见外。”

    邑人们说着，一面嘻嘻哈哈推着弃出门忙活去了。一出门，弃才发觉不止是附近这几家邻居在替自己忙碌，整个南邑都动员起来了。

    也许是猪十三的威信高，也许是邑人们真心想办场喜事。总之现在，整个南邑人都在猪十三的指挥下各司其职。就连那些刚会跑的娃娃都被小眼搓成一队娃娃军，带到村头村尾放哨保持警戒。

    小眼儿举着根清翠柳枝，叉腰站在村口一块大石头上，二傻昂首蹲在她脚边警戒，这威风凛凛的样子倒有几分她爹以前的模样。

    柳枝一个个点在那些仰着脸看她的孩子们头顶，小眼“师长”发话了：“今天，咱们邑要办一场喜事。但是不能给外邑人知道！所以你们的任务很重要，大家守在这里警戒，绝对不能擅离职守！一旦有外人起疑，你们就把他们赶走！兵士们！南邑的安危就靠你们了！有没有信心！”

    “有！”站的、蹲的、地上爬的孩子们一起吼。

    吼了一会儿，一个满脸鼻涕的男孩子吭哧着问：“怎么赶？”

    小眼一挥柳枝：“笨！小的哭，大的闹，往他们身上抹鼻涕，把他们恶心走！”

    “哦哦哦。”

    这群娃娃军的胡闹颇有成效。半大孩子本来就是鬼见愁，一上午时间，一个进南邑的外人都没有，连过路的看见这一群上树下河的娃娃都绕着走了。

    这样一来，邑子里的筹备就省事多了。

    猪十三自动担任了筹办者的角色，邑中的女人们在骨婶的带领下去安排布置婚房、准备晚宴，男人们则分批出城上市去采集购置食材和迎亲之物。反倒是准新郎被空了下来，去哪里帮忙都遭嫌弃。

    “哎呦弃大哥你歇着吧，你这块头挡着路人都过不去，要不，你去河里洗个澡？”木头和石头抬着满满一筐陶器找骨婶验看：“婶子，这是全邑凑出来的，您看合用不？”

    骨婶擦着手迎上来，从弃的背后挤过去：“哎呦新郎诶，你快去别的地方转转，不然去洗个澡啊听话。这里用不上你。”

    被赶开的准新郎悻悻离开，骨婶的大嗓门在背后吵吵着：“陶豆够了，陶敦咋是单数？快快再去找！敦必须得成双！”

    豆与敦都是食器。敦的器身与盖都是半球形，可以合为球，在婚礼中必须要成双，以示和合圆满之意。弃恍惚想起自己当年娶纹儿的时候，那时婚宴上确也摆着许多盛满菜肴的敦。

    只不过那时他用的是铜敦，也从不知道这物件还要成双。

    确切地说，上一次的婚礼，他根本就没有费心。父母命他娶，便娶了。一应筹备都有小臣与寝官代劳。他只要负责亲迎新妇就好。

    而今次，南邑人与他非亲非故，却如此热情地布置帮忙。虽然规模万万比不上当年在王宫中的婚礼，可弃却觉得无比感慨。

    人间的妙处，不是只... -->>
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