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第二卷 傍花随柳,云淡风轻! 第六十八章 棉袄引发的学术之争

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人跟自己交朋友都是为了自己的钱,而唐宁却不在乎。

    说起来他还欠了自己一顿大餐呢,不过他倒是也给了自己一枚金叶子,也算是抵过去了。

    舔了舔嘴唇,朱勔担忧的望着唐宁道:“在来润州求学之前,家父便曾打听过两浙路的大儒,想要把我送去一个名师那里求学。

    如今洛学虽然并不鼎盛,但为官者多有二程门徒。家父探听得竹柳先生当初曾在二程门下就学过一段时间,更是东京城有名的大儒。

    于是便将我送来了润州,拜在竹柳先生门下求学。”

    王苍的红润的小嘴再一次长成了一个‘O’形,自己老爹这么厉害?她怎么完全不知道?明明在家里爹爹经常被娘欺负啊……

    还想再细问一些,前方却传来了父亲的声音。

    “此话怎讲?

    君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,此为三纲。

    三纲者,君为臣之所忠,父为子之所孝,夫为妻之所节。

    臣事君以忠,君待臣以礼,各司其职,则天下太平矣。

    如若人人各在其位,各司其职。尊卑有序,上行下效。天下何来盗匪?何来战乱?

    夏虫不可语冰,竖子安知圣贤之道?”

    王仲显的声音铿锵有力,一番话说的唐宁脑袋迷迷糊糊的。也不是不能好好说话,像平日里那么说话不就挺好的么?怎么突然就开始文言文了……

    不过王仲显大概的意思唐宁还是弄明白了,老一套,虽然没有理学‘存天理,灭人欲’那么夸张,但多少已经有些苗头了。

    按照他们的说法,如果能约束人人都‘各在其位,各司其职。尊卑有序,上行下效。’,那么就做到了‘去人欲’,所以天下就太平了。

    于是以理学为主的元朝用了不到一百年就没了,明朝又被心学取代,清朝拿了理学当宝贝接着用,下场如何就不用我多说了吧?

    挖了挖鼻孔,唐宁嘟囔道:“你跟强盗说这个管用么?”

    王仲显跳起来就去找刀了,后来还是好几个学生给拦住了。气呼呼的坐了回来怒道:“老夫在跟你辩论,而且还是你提出来的要求。就算你不尊重老夫,能不能尊重点学问?能不能严肃点?”

    唐宁眨着眼睛一副很无辜的样子道:“我没有说要跟您辩论呀!”

    “……”

    忍住,自己一定要忍住,此时发怒正中这小子下怀。见唐宁一脸无辜的模样,王仲显恨不得一拳砸在他的脸上,咬牙切齿的说道:“你到底,说不说了。”

    唐宁笑道:“说自然是是要说的,但我说不出如先生您这般的大道理来。我只知道,君君、臣臣,父父、子子,这八个字,君在臣之前,父在子之前。

    这是不是说明臣臣、子子的前提,便是君君、父父呢?

    若君不守其位,臣又何必忠君呢?若父为贪官污吏,亦或杀人狂魔,难道子还要鼓励并包庇这种行为么?

    这就是愚忠,愚孝,是不可取的。

    三纲为何,学生想说的并非是这个,学生想说的是纲这个字。

    敢问先生,先生以为何为纲?”

    “万事之根也。”王仲显思索片刻后,沉声回答。

    唐宁正色道:“您用我大宋的方法,来解读先秦的学问,这是在开历史的倒车!”

    “啊?”

    “您说纲,为一切事物的关键。

    而孔子是这么认为的吗?

    董仲舒又是这么认为的吗?

    举个最简单的例子,据学生所知,在我大宋之前,臣子朝会谒见皇帝,皇帝与臣子皆是席地同坐。

    而先秦时期,君主接见臣子,两人面对面促膝长谈的时候数不胜数。

    故学生以为,时代在发展,社会在进步,先贤口中的纲字,其含义也应由过去的方式来解答,才能知晓先贤真正要对我们说的话。

    所以学生以为三纲的纲字,真正的含义应该是代表,规范,以及表率。

    三纲真正的含义,应该是为君者为臣子做出表率,为父者为儿子做出表率,为夫者为妻子做出表率!

    不论为君,为父,为夫,最关键的都是这个纲字。

    君为,臣纲。父为,子纲。夫为,妻纲。各司其职,并以身作则,才是三纲的真正意义!”
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