第四章 仙人洞

训吧。当年老祖宗随葛仙翁在此阁皂山结庐炼丹，后来葛仙翁丹成仙去，飞升之前告之我老祖宗，说我们冯氏一脉，少有真修行之人。我老祖宗当然知道葛仙翁所言不虚，一度意志消沉，后来老祖宗就想，既然自己修仙不成，就愿子子孙孙为真修行之人挑水担饭，随伺左右，绝不后悔。”

    冯三这话滔滔说来，若是换作旁人，他这个村夫般的人说这样的话定会拿他当神汉，但任远不同。任远之所以会以“仙剑收他”的这样的桥段来哄骗苏夜，实在是他内心也时常存在这种浪漫的妄想。而任远申请的揭秘古代炼丹化学的课题，在长期的科研以及思考当中，他的心神不自觉地进入中国古代的另类文化领域，也就是仙学领域，对里面一些术语、理论还是很有些涉猎的，甚至读过一些金丹经典。当然，这一切都是站在一个自然科学研究者的批判立场去看的。

    但是，不管金丹术是否真实可行，古代孜孜以求的修真修丹的人与事那肯定是存在的，因为历朝历代无论王公贵族，富庶百姓都渴望长生。因此，冯三说他们冯家是自古以来辅助修真的话，任远是信的。

    听罢冯三的这番话，任远亦能感觉冯三老祖宗心中的悲凉之意，而正因为如此，任远就不得不佩服冯家的胸襟，下意识脱口而出：“冯三大哥，你老祖宗是为大善。”

    冯三脸露喜色，自是因为得任远称赞，在他眼中，已当任远是半修行人了，无论如何，今后肯定有些成就的，于是说道：“是这样的，我祖父在世之日就被方圆百里人称之冯大贤人。我们冯家人，别的方法行不得，就从这善、德事下手，希望积累功德，冯氏子孙中能出有仙缘之人。”

    任远暗自点头，这就对了，行善积德，道家有说积三千善，而成真人。

    这个听起来很容易，其实很难，关键是这“善”的标准。

    一善基本上就是救人一命级别的，且不能做一恶，做一恶者前善统统抵消，得重新来过。倘若就事论事尚好控制，但是，这恶还包括恶念，就是连恶念一丝一时都不能起，这般说起来，难度就太高了，试问谁能控制自己的念头呢？特别是现代人！

    这个时候，任远倒不需否认自己就是冯三大哥要等的修行人，因为他已感觉，从自己留书寄信开始，自己上火车然后随意下车，最终来到这里，冥冥中似乎透着某种难窥的天意。任远想，这大概也是自己的一种奇遇。

    有这等奇遇，任远却没存侥幸，他不相信就靠自己在这独住，在这山中呆上一阵子，恶疾就能祛除。任远二十多年接受科学教育与培训毕竟根深蒂固，终究还是不信。不管怎样，冯三大哥这样认为，倒是省了任远这等行迹着实可疑的人向旁人费的口。

    任远环顾左右，在这住上一段时间，也不错。米尽菜没了自己下山去冯三大哥家中取，自己的五千元应还能应付一段时间。

    想到这，任远露出有些高深莫测的微笑，说道：“那就有劳冯三大哥。不过，冯三大哥，我会每月的十五下山来你家中取一些米菜，若是我没来，你可上山寻我，如果我离开这，自会留书给你的。”这最后一句，自是任远给自己离开这打下的伏笔。

    冯三连忙点头道：“我省的，我省的。”冯三脸上是压抑不住的兴奋。事实上，这阁皂山有近三十年没人寻到这山上来了。

    二三十年前，全国的庙宇、道观拆了不少，出家修行之人赶走不少。

    冯三小时候经常听父亲说过他年轻时侍奉过一个修行人。

    现在村子里的人不多，祖宗交代的事渐渐也遗忘了，一些青壮劳力也都纷纷外出打工了，如今算来，正经也就冯三惦记着一直传乘下来祖训了。当然，这还得加上祖父托梦这一前提，否则，冯三也不会这么认真对待。

    最新全本：、、、、、、、、、、