第七十三章 道武双经

界之间的差异。

    而更让李无涯感兴趣的是《道经》部分。

    《道经》中将修道的境界分为定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神十大境界，这次倒没有隐瞒境界，但经文中记载的修行之术，却仅能使修行者修行至“驱物”的境界，也即“出阴神”的水平。

    驱物，顾名思义，可以用神魂驱动物品。

    单纯修道者，只有修行到驱物的境界，才有了一定的自保之力，可用神魂催动刀剑、石块之类的东西来打人以御敌。

    这也是御使飞剑、法宝的基础。

    《道经》中还记载了五花八门的壮大、御使神魂之法，以及数量繁多的类似迷魂术之类的小法术，虽然威力不大，倒也颇为实用。

    李无涯梳理完脑中的繁杂“知识”后，甚至一时产生了把剩余的两千六百点一齐换了的冲动…

    最终，他按捺住了这个想法。

    所谓贪多嚼不烂，法门再多，要修成自己的才算数。

    灌顶虽然帮自己记忆并理解了这两部经书，但纸上得来终觉浅，毕竟知易行难，唯有下手实修，方能真正地把知识转化为“力量”。

    李无涯踏出了“财”门，只身来到“地”门开启了“北辰七星”大阵。

    盘坐于阵中的李无涯默默开始了修行。

    一年后，大阵开启，李无涯双眸之中精光内敛，霍然起身，浑身一震噼里啪啦的爆响。

    借着大阵聚拢北辰之力七倍效果的增幅，李无涯首先将神魂一举修炼至了“驱物”之境，可出“阴神”离体，动念驱物，端的神奇不已。

    能修炼如此顺利，玄塔当占首功。

    阴魂最怕太阳，而玄塔中虽然明亮如白昼，却并无太阳这个大杀器，更无外魔滋扰，清净安全，实是个修行神魂的绝佳之所。

    因此，李无涯方能在六个月内一口气修行至驱物之境，而毫无阻滞之处。

    不仅如此，在神魂修行至驱物境后，凭着驱物境的强大精神力，他的抱丹水到渠成，如喝水吃饭般自然而然。

    “龙蛇世界”抱丹之难，很大一部分原因在于没有上佳的神魂修炼之法，只能凭借着顿悟或某些感悟带来的精神力临时增长而成功，十分不易。阳神世界的道经却是很好地补足了这个短板。

    抱丹之后，李无涯转而研究《武经》，在丰富的武学经验指导下，短短六个月的时间内，其便将武经中的练肉、练皮、练膜、练骨、练脏、练髓之法次第重修了一遍，再与本身的国术修行法两相印证，收获颇多。

    他如今，却是货真价实的抱丹“大宗师”了…

    老王啊老王，总算超过你了，这次让你好看！

    李无涯嘴角挂起一抹笑容，却是先迈步踏入了”财“门。

    报仇之前，得先来把趁手兵器！

    高手相争，一寸长一寸强，那金丝手套太短，打起来略微有点吃亏。