第四百零三章道教的优势
李淳风之前也考虑过道教的未来,他也想过各种让道教发展壮大的方法,但大部分都极为不现实,但他却从来没有想过,让道教走出去。
一直到刚才,李贞将这个提议说出来之后,就仿佛一道闪电般在李淳风的挠间不断的炸响——对啊,为什么从来没有人想过让道教走出去呢?
是因为怕异族的文化和中原文化不合,导致道教传播困难吗?
肯定不是这个原因,既然连佛教这种外来宗教都能在中原发扬光大,没道理道教不能在外面传播。
是担心在外面传教容易失败?损失弟子?
这个就更不可能了,虽然在大唐道教干不过佛教,但道教终究是大唐的本土宗教,有整个大唐作为依托,就算传教失败,也有大唐这一亩三分地守着,进可攻退可守,先天立于不败之地,有本土作为加成,即便失败最多也就是损失一点弟子,绝对不会伤及根本。何况道教弟子多是虔诚信徒,愿意以身殉道者不计其数,这些人连死都不怕,还怕在外面失败不成?
是因为道教势力太弱,没有精力外传吗?
这就更不是了,道教如今虽然势弱,但也终究是一个传承了千年的宗教,虽然暂时被佛教压制,实际上底蕴丝毫不比佛教更弱,在大唐的影响力虽然不如佛教,但这影响力只体现在高层,而在底层的信众心目中,只怕未必就比佛教弱多少。
实际上道教如今是有点生产力过盛的,也就是说他们在大唐内部他们已经发展到顶峰了,想要更进一步,就只能干掉佛教,从他们嘴里抢食儿,而他们也正是这么做的。不只是道教,佛教同样也是如此,只不过不同于道教的死板,非要在国内和佛教争一个高低,佛教要灵活的多,他们在压制道教的同时,已经开始向着外面寻找出路了,而大唐周边的国家就是他们的目标——之前的辩才等和尚向李贞要通关文牒,前往四方传教,就是最好的证明。
事实证明他们这一步走对了,正是这些不顾自身一心传道的真和尚(区别于那些假和尚)们的努力,佛教的影响力才进一步扩大,从大唐开始向四方传递,最终将影响力扩散到了整个东南亚,成为世界三大宗教之一。
归根究底,李淳风觉得还是佛教在本土发展的太好了,将道教死死的压制,而道教一直在中原和佛教做斗争,和他们争香火,因此目光一只局限在中原,从来就没想过,也没有这个眼光想着将自己的思想传播出去。
但是事实上如果道教真的想外传的话,其实要比佛教更加的容易,只要不是在那种宗教冲突比较混乱的地方,其实想要将道教的影响力发展起来,是非常简单的——因为道教不同于佛教的大部分人只会忽悠,道教的道士们大多都是有真本事的。
别的... -->>
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